白話經典
(060) 960303 一切都是你自己(白話金剛經分第七)
一切都是你自己
(白話金剛經分第七)
(白話金剛經分第七)
王群眾
060
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九十六年三月三日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第七〉這一課至「註二」時，入三昧請佛開示，佛曰：
不只須菩提當時不知「一切都是他自己」的真理，時至今日，心量大者雖不少，但知此真理者，仍是少之又少。
諸位同學，佛的「時至今日」一語，告訴了當今的佛弟子，從佛在世之日起，一直到今天，知道「一切都是你自己」這項真理的，仍是少之又少耶。
這不禁叫人要問，兩千五百年的傳法，到底傳了些什麼？
這麼簡單的一句法語，為何不能口耳相傳呢？
別的話少說一句，加強說明：
佛說，一切都是你自己。
這一句，不就結了？
有那麼困難嗎？
【2009.01.11依分研究至此請佛開示，佛曰：
一切都是我自己。不必計較使無明。
然若人性未擯棄。關鍵時刻又扣分。
理上同理心得通。親證必須行門叩。
世尊當年已點破。無奈弟子悟不透。
境界因業所障阻。就等諸佛輪涅度。
一佛乘諦待揚出。普皆認同由他數。】
或在大石上，或在廟門上，凡是弘揚佛法的善書、經書上，開卷就見「一切都是自己」！那就不會：
知此真理者，至今仍是少之又少了。
【研究至此依分心想：
那也得親證此理者，發心去題字呀！否則尚未明心見性者，即使見此白話句子，也未必真的就懂其法義？」佛曰：
此言乃果地之知見，未破迷開悟者尚不能明心見性，未得明師指引之前，尚不知如何從因地的相用來契入真理。】
知道觀世音菩薩，阿彌陀佛的人不少，這是東土傳法的業績。中譯佛經的工作持續了幾百年，《大藏經》有百多部，傳播的歲月也夠久了，可是就是不知，綜合佛所說的一切法義與教化，就是一句：
一切都是你自己！
不對吧？少說，佛也說法了四十五年。怎麼可能未以一貫之呢？
回憶十九年前，有位開悟的八歲男童，對剛從南部出關北上的我說：
你坐你自己。
他見我坐下休息。
你穿你自己。
他拉拉我的衣袖，又指指我的鞋子。
我就打開甫從南部帶上來的土產，放在茶几上供養在座的兩位小朋友，自己也拿了一塊，先吃給他們看。
你吃你自己！
他指著我的嘴說。
我就順手拍了他一下。
你打你自己。
這一下，總該言下大徹大悟了吧！
他講得對！他講得對！他是真懂佛法！
我對另一位十二歲的童女說。
這兩位的「隔陰之迷」，都是我指導破的。這只是「教學相長」之一，該多多教學，使妙法滾滾而來才是。
不料，一教就教了二十年。如今，接新般若宜芬的棒，奉佛之命，闡明《佛說現代金剛經》的法義與教化，供養現代的有緣人。
我乃一介武夫，可沒生花妙筆，依義不依語吧。
註：
親自証知宇宙的一切，即是自己的真心，自己的佛性，其人則成就智慧之身，不由他悟。
～華嚴經梵行品～
就這樣簡單。
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：
大家把佛法想得太複雜了，以為複雜深奧，才能吸引人，卻連如何解脫都不知道。
如今王老師所做的，就是把它「復原」。用最淺顯的白話文，讓原貌再度呈現出來。與佛當年講的完全一樣，只是一開始，即
從「一佛乘」証入。 ～唯有一佛乘，無二亦無三。法華經～
「一」嘛，本來就簡單，除了「一」以外的，當然複雜了。
不只須菩提當時不知「一切都是他自己」的真理，時至今日，心量大者雖不少，但知此真理者，仍是少之又少。
諸位同學，佛的「時至今日」一語，告訴了當今的佛弟子，從佛在世之日起，一直到今天，知道「一切都是你自己」這項真理的，仍是少之又少耶。
這不禁叫人要問，兩千五百年的傳法，到底傳了些什麼？
這麼簡單的一句法語，為何不能口耳相傳呢？
別的話少說一句，加強說明：
佛說，一切都是你自己。
這一句，不就結了？
有那麼困難嗎？
【2009.01.11依分研究至此請佛開示，佛曰：
一切都是我自己。不必計較使無明。
然若人性未擯棄。關鍵時刻又扣分。
理上同理心得通。親證必須行門叩。
世尊當年已點破。無奈弟子悟不透。
境界因業所障阻。就等諸佛輪涅度。
一佛乘諦待揚出。普皆認同由他數。】
或在大石上，或在廟門上，凡是弘揚佛法的善書、經書上，開卷就見「一切都是自己」！那就不會：
知此真理者，至今仍是少之又少了。
【研究至此依分心想：
那也得親證此理者，發心去題字呀！否則尚未明心見性者，即使見此白話句子，也未必真的就懂其法義？」佛曰：
此言乃果地之知見，未破迷開悟者尚不能明心見性，未得明師指引之前，尚不知如何從因地的相用來契入真理。】
知道觀世音菩薩，阿彌陀佛的人不少，這是東土傳法的業績。中譯佛經的工作持續了幾百年，《大藏經》有百多部，傳播的歲月也夠久了，可是就是不知，綜合佛所說的一切法義與教化，就是一句：
一切都是你自己！
不對吧？少說，佛也說法了四十五年。怎麼可能未以一貫之呢？
回憶十九年前，有位開悟的八歲男童，對剛從南部出關北上的我說：
你坐你自己。
他見我坐下休息。
你穿你自己。
他拉拉我的衣袖，又指指我的鞋子。
我就打開甫從南部帶上來的土產，放在茶几上供養在座的兩位小朋友，自己也拿了一塊，先吃給他們看。
你吃你自己！
他指著我的嘴說。
我就順手拍了他一下。
你打你自己。
這一下，總該言下大徹大悟了吧！
他講得對！他講得對！他是真懂佛法！
我對另一位十二歲的童女說。
這兩位的「隔陰之迷」，都是我指導破的。這只是「教學相長」之一，該多多教學，使妙法滾滾而來才是。
不料，一教就教了二十年。如今，接新般若宜芬的棒，奉佛之命，闡明《佛說現代金剛經》的法義與教化，供養現代的有緣人。
我乃一介武夫，可沒生花妙筆，依義不依語吧。
註：
親自証知宇宙的一切，即是自己的真心，自己的佛性，其人則成就智慧之身，不由他悟。
～華嚴經梵行品～
就這樣簡單。
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：
大家把佛法想得太複雜了，以為複雜深奧，才能吸引人，卻連如何解脫都不知道。
如今王老師所做的，就是把它「復原」。用最淺顯的白話文，讓原貌再度呈現出來。與佛當年講的完全一樣，只是一開始，即
從「一佛乘」証入。 ～唯有一佛乘，無二亦無三。法華經～
「一」嘛，本來就簡單，除了「一」以外的，當然複雜了。
一最簡單。妙含一切。
平等無際。全皆是我。
捨一逐繁。本末倒置。
不見真我。回歸無門。
平等無際。全皆是我。
捨一逐繁。本末倒置。
不見真我。回歸無門。
【研究至最後，讀完中君的請佛開示，已大開圓解而法喜充滿。佛開示得真好，直接透徹，簡單明瞭。中君師姐的證量之深邃，法葯之得當。加上得王老師親自授課，境界愈來愈高，真是令依分望塵莫及啦！】