(278) 990407 善業非淨業 094-2

善業非淨業

王群眾
094-2

九十九年四月七日，讀《佛說現代白話金剛經》〈第九十四品如來者諸法如義〉，又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：

無明的眾生呀！

看著自己的分身（指宇宙間所有有情眾生），不斷地造業受報，難道仍無一絲覺悟？

這樣的日子，還要重複多久呢？

早悟，早解脫呀！

真如，非無明，才是我們的本性。努力見性自覺吧！

生命本源既明。終極歸宿亦瞭。
不再無明造業。輪迴流浪生死。
努力自覺覺他。把握一切因緣。
攜手歸鄉之路。同住一真常寂。

諸位同參道友，《佛說現代白話金剛經》的這一品，佛的開示全是白話文。連偈也是白話偈，不難懂。似無須「造論」以明之。

不過王某覺得，如今末法「意識修」是主流。「般若度」 這正法，知者仍是少數。

如今佛提到，早悟早解脫！若想早點解脫「造業」受報之苦，首先得放棄造業的「意識修」。

然這恐非王某之勸，便能生效的。

王某曾聞，有人主張，社會公益志業，即是如來正法！

如此來說，慈善家與佛菩薩無異！？

善業跟淨業，為同樣的業！？

人類的愛心善行、道德勇氣，就是佛教的法船般若波羅蜜多！？

對此等主張或言說，王某只能說：

話不投機半句多，酒逢知己千杯少。

諸位同參道友，世間善法，絕非佛眼所見之出世間無為法！

兩碼子事，兩碼子事！不可相混不分呀！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

淨善兩異。無為有為。
般若意識。解脫輪迴。

一百年四月十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

善惡終須報。法供解冤仇。
助令得行門。彼岸度眾身。

 
一百一十四年七月二十五日，新般若芊竹研究本品至最後，聞佛開示曰：

兩法兩成得道心。ㄧ生ㄧ法得道延。
體法相連生世翼。轉胎若骨體相延。