(297) 990426 佛的好弟子 100-3

佛的好弟子

王群眾
100-3

九十九年四月二十六日，讀《佛說現代白話金剛經》〈第一百品請佛住世〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿之身—報身佛總結。佛曰：

末法還有九千多年，朝這個方向去修就對了！

法總要有人說出，佛自然會擇時倒駕慈航。

佛的用意，人智是猜不透的，不必為小事灰心。

為佛所用，唯佛是從，才是佛的好弟子。

諸位同參道友，以上這段佛開示，看似無難懂之處。不過，要落實便非易事了！

何以故？

且看：

末法意識修，還有九千多年之久。因此，汝等該修般若度的佛弟子，朝轉末為正這個方向去修，就對了！

這是因為，你們曾是開悟証果的諸佛高弟，為隔胎之迷所困而已。我會在娑婆世界的東西雙方，都安排有會破隔胎之迷的空橋，助你們恢復佛智佛能，完成轉末為正之修。如來的正法，法總要有人說出。

為圓滿這一大事因緣，佛自然會擇時倒駕慈航的。不會光派你們去打拼，佛則躲在佛法界清涼的。

有善女子，願為佛母否？

佛的用意，人智是猜不透的，你們不必為小事灰心。

當知，唯有為佛所用，唯佛是從，才是佛的好弟子。

諸位同參道友，佛叫你東，你就東嗎？你已修到全然無己了嗎？

若佛叫中華妹辭去現職，到西方當空橋，她會全力配合嗎？

據王某所遇，除非外派的空橋是有給職的。不然，誰也不敢冒然行事！

閣下敢嗎？

為佛所用很難，唯佛是從，更不易！

佛是會又要馬兒好，又要馬兒不吃草的天人師嗎？

應該不是才對！

且看佛是如何推動，和圓滿祂的心願於今末法的？

那心願就是：

請佛住世，法傳西方。

佛自會擇時倒駕慈航。

根據歷史，應化身佛，仍是有人間的生身之母的。

佛的生身之母，會是誰？

當然是發心，以腹供佛的現代善女人！

此所以先來個，為「小德尼請命」，勸修胎生佛子。詳請見990309〈勸修胎生佛子〉一文。

同月十七號，久未來電論道的依分，居然在上工的路上來電。問了一個，有關篩選佛母的問題：

「生相無明」是啥？

妳若想下輩子，再來眾生世界說法度眾，可靠「生相無明」得肉身。

生相者，即能生出宇宙萬相的功能之謂。

那老師，如何破「生相無明」，不再生相呢？

妳現在入三昧，「生」真如本「心」，起念問佛，嘟嘟小弟度眾後自然入觀，最後所觀見三六八的八，是喻「發」嗎？發發發的「發」。

是。

依分，妳現在所修的是「般若」求答。如果妳証得「生相無明」，亦是「般若」的話。妳之再來住世，就是「般若潤生」下凡了！

謝謝老師！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

振興佛法。佛必住世。
一諾千金。誠實兌現。
謹記初願。清楚明白。
聖道不孤。有佛相伴。

一百年四月十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
 

齊心轉末為正法。禪子發心為佛用。
能到究竟終不多。渡化一切無明業。
修至如如不動心。唯佛是從諸佛護。
以真取無修圓通。不懼一切法中行。

 
一百一十四年七月二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

​​​​​​​勤修唯上法明心。般若引導入法性。
​​​​​​​潤生新生佛世用。以一為中導正相。
事世問佛導智慧。不落業緣斷業相。
諸佛弟子皆續住。導正末法回正相。

收完開示後諸佛給了慧心一頂皇冠？

一個金色的皇冠一閃一閃的，慧心請問諸佛菩薩這是什麼意思？

佛開示：希望每個佛弟子都可以修到一頂皇冠。


​​​​​​​一百一十四年七月五日，新般若倚薰研究本品至最後，聞佛開示曰：

般若無明見法生。生相無明見自性。
養心養性清澈見。胎生佛子見如來。
清清淨淨明自心。心中空無見永生。