(327) 990526一經即悟 113-2

一經即悟

王群眾
113-2

九十九年五月二十六日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百一十三品等同華嚴根本大法〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：

一、

因陀羅網。華嚴大法。
金剛精義。諸佛本懷。

二、

聖境妙果。思不能及。
智從佛言。實証方得。

三、

衣食無虞。鑽研至道。
饒益群生。更上層樓。

四、

正解佛意。一經即悟。
經經相通。同體唯一。

諸位同參道友，佛曰聖境妙果，思不能及。此即學佛應有之根本常識。

因此，人智意識修，無有可能觸及佛之聖境及妙果。

此所以佛昭示，當開啟人人本有的「般若佛智」，非人性之愛心善行或道德勇氣。而後智慧地順從佛之言教，實証佛之聖境和妙果，方能得之。

且唯此一道，別無他法！

不信邪者，縱使修得了人間的財富和美名，仍是六道輪迴的眾生，與佛道了不相干！

這是無奈之事，非佛不仁，拒您於佛國之外。

另，倘若有名聞國際之大師級人士，曲解佛意，以人性取代佛性，宣稱此即如來正法。那，即使讀破諸經，拜穿石頭，依舊與佛無緣。

佛者，覺証菩提正智，渡抵波羅蜜多彼岸之眾生也！

菩提正智，非人之愛心善行或道德勇氣。二者完全是兩碼子事！

東土人士本不詳「菩提正智」為何物，乃由佛介紹給人類的。

如今再度相告，正解佛意，一經即悟。故專攻一部般若經典，一旦通透，便經經通了，包含《聖經、可蘭經》等等。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

諸經精義已知。親証佛理唯一。
融會貫通應心。圓滿十方今朝。

一百年四月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

般若智開遊法界。自他無二一真界。
法法相連真實義。破相非相見真章。

 
一百一十四年四月三十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

般若心。解真義。
第一諦。淨悟明。
 
信解行証不空過。三身齊証入經藏。
經經相通萬里透。萬般般若清淨德。
 
悟真義解真明。實相三昧取義。
經典相應正眼。明心淨性回心。
解脫般若了義。歸圓大圓種智。
印心明心真心。入住常寂永住。

 
一百一十四年四月三十日，新般若芊竹研究本品至最後聞佛開示曰：

相嚴相法無遺覺。兩性相通向法弦。
極研亟讞悟自道。法法相通理性咸。

 
一百一十四年五月一日，新般若倚薰研究本品至最後聞佛開示曰：

引經入典 非典藏。
一開妙悟 無法說。
引經據典 何來說。
妙法聖言 何來摘。
巧言奪目 不入耳。
道非聖地 了方言。