(343) 990611 金剛三昧耶 119-5

金剛三昧耶

王群眾
119-5

九十九年六月十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百一十九品色空不二之實相〉。見依分同學研究本品至最後，中華妹的請佛總結：

色心皆相。相即非相。
空有不二。三身一體。
妙法已悟。勤修功德。
方能永證。法住受用。

這時，她聞佛開示曰：

如是，如是。即証金剛三昧耶！

The diamond insight or vision which penetrates into reality.
（金剛三昧耶，能見第一義諦之實相。）

諸位同參道友，任何一位學子，只要親証金剛三昧。即得第一義諦之根本智。其內涵就是：

空有不二。三身一體。

而入《金剛經》的無餘涅槃，則是証得三佛身一體，其壽無量。

所以說，欲修大乘正宗佛法之諸來法眾，必須見証金剛三昧。否則，不名入門。

証得三佛身一體之根本智後，就隨緣教他人見証金剛三昧，亦得第一義諦之根本智。漸漸成就度眾所需的後得智。

成就度眾所需的後得智，概有二途。另一途徑，是深入經藏，智慧如海。

一者要面對不同個性、不同宗教修養的眾生；一者要面對古奧難懂的中譯經文。都不是簡單的法務！

如此悟後正式稱性起修，十五至二十年後。得智方能圓融，名第一義諦。

不過，証金剛三昧，來者若是八地及以上學位者。有時諸緣和合，不受干擾下，二十分鐘之內，可以証全三佛身一體真理。慢者，一小時也可以完成。

度眾後得智之圓融，就無法速成了。

良好的教材，充裕的時間，精進的力道等等，皆有助於道業之成就。

如來禪的証悟者，是拜佛法界的圓滿報身佛，和清淨法身佛為師學佛的。

如來禪空橋只是啟蒙師，以指導証金剛三昧為主。至於諸佛的人間助教，則是陪法王子共修的善知識。

這是必須有的修前認知。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

第一義諦。第一佛乘。
圓融雙智。第一成就。
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一百年七月十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一入三昧正定聚。親証法報應一體。
般若智起修正法。法法圍繞真心轉。
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一百一十四年三月二十七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

光明大道入証取。法義勤修明智海。
取義持修入定聚。根器磨練識本心。
渡眾圓融合契性。雙管齊下勤修明。
成就圓滿清淨心。無有分別真真心。