白話經典
(345) 990613 今始圓見如來本懷 120-2
今始圓見如來本懷
王群眾
120-2
九十九年六月十三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百二十品有盡與無盡〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」 大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：
空非真空有非實有。真空妙有應化萬有。
看似為一實乃無限。應化無窮數卻可盡。
達摩依願傳授三身。因緣不具難竟其志。
一花五葉原貌不再。今始圓見如來本懷。
諸位同參道友，東土祖禪師禪內涵，為何獨見二佛身的証量？
係因因緣不具，未能傳成。非達摩大師之過失。
今經圓滿報身佛背書，也就定案了！
達摩依願前往震旦，本欲傳授的是，三佛身的如來拈花禪。可惜最終難竟其志，乃禪宗傳法之憾事。
如今佛曰，一花五葉原貌不再。自然是指，時至末法，連二佛身的証量亦消失了！
萬幸，佛接著再開示，今始圓見如來本懷。肯定如來正法一佛乘，今於台灣萌芽了！目前僅待因緣聚足，東傳美國。
這是由於，美國聞法當機之人已安排好了。就待台灣的中華妹，和日本的慈正，這兩位先鋒空橋，去和他們同參共修。以便結集出一部道地的美語《佛說現代金剛經》，與一部道地的美語《上帝說現代聖經》，嘉惠世人千萬年！
慈正是佛教徒，中華妹是天主徒。人選是佛法界確定的。一旦她倆點頭，就是如來禪的西方初祖了！
一傳三身一體，一傳三位一體。不會因為後續的因緣不具，未竟其志的。
所以者何？
這是由於，星宿再來者，出生在美國的亦不少。只不過，彼等為「隔胎之迷」所困，聽聞或收訊，聖界美語聖言的天耳通和天眼通，一時無法啟用。有待如來禪空橋，前去啟蒙之。一旦開啟，就能和派他們下凡娑婆的聖界，雙向對話了！
而如何結集，美語版的聖說《現代經典》？
慈正和中華妹倆，但據古譜經典的要點提問，由聞法當機人，向聖界求得道地美語之答，經記錄彙整後即成。並非大難之事！
唯須稍長時日之同參共修，方能竟立言度眾之功。
另，本品總結的前半段，佛曰：
空非真空，有非實有。真空妙有，應化萬有。
看似為一，實乃無限。應化無窮，數卻可盡。
諸位同參道友，此屬妙覺課業。請看：
「空非真空」之「真」，非「真如本性」之「真」。乃指此空，非「真的」空無一物，祂是有大大功能的。該說，是有無限的功能。只是在未起作用之時，呈無相的空寂。此所以《金剛經》中，名之曰非相。
非相是，本來無物「相」。不宜說成，本來無一物。請參究之。
至於「有非實有」之「有」，係指宇宙萬物。
萬物非實有，這又是什麼意思？
指猶如水中月、鏡中花。看似有，實是無。
人類的肉眼，不能見此妙。認為並肯定，萬物是實有的！唯開佛眼者，能見此理。
大空三昧、如幻三昧，可為此理作証。
若有學子聞此，便以頭撞牆，擬踢館。那是非死即傷的！
所以者何？
這是因為，你是生活在「業報」的人法界。業報令一切是真、是苦！
若你一時無法接受此課，就放下吧！
「真空妙有」之「真」，才是「真如本性」之真。因有妙功能，故能妙有圓滿報身佛，以度成熟眾生。
應化萬有之萬有，則是帶無明的萬有。無明造業，苦報連連！
看似為一的真如本性之空，實乃含藏無限的功能。祂和與祂同體的無明作合，能應化無窮的形而下。然而，這些形而下，數之卻是可盡。
換言之，宇宙萬物，非無窮的。
所以者何？
宇宙是以「光速」不停地擴大中。當所有一切有情眾生，全修成佛了，宇宙的其他一切，便無用武之地，會自然地消失的！
於是，如來大寂滅海現前！
這即是宇宙的終極歸宿了！
若你一時無法接受此說，也請放下吧！
寫「妙覺」的論文，是高難度的。若有交代不清之處，只好多多包涵了！
連佛都說不太清楚，況老王乎？！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
宇宙至理。三身皆我。
親見本體。通達無我。
一百年七月二十一日
佛等本懷降世。今始終解三身。
自証當體空性。一圓萬物歸一。