(353) 990621 直接傳法為上 123-1

直接傳法為上

王群眾
123-1

九十九年六月二十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百二十三品即為謗佛〉。見依分同學研究本品至：

古譜《金剛經》經文：

若人言，如來有所說法。即為謗佛，不能解我所說故。

當年的「我」，自然是指「應化身佛釋迦牟尼」。

而「如來有所說法」之「如來」，則是指能「應化」釋迦牟尼佛我的「如來清淨妙法身」。

這樣，「即為謗佛」之佛，就被確定是何尊佛了。

這時，她疑惑地請教大家的圓滿報身佛：

這樣不就是，令末世眾生誤解，「法身空」不會說法的肇因嗎？

佛對此開示曰：

文字假相。迷亂真章。
輾轉傳述。翻譯以撰。

當年我所說法之真實義，乃在警告諸弟子，不可斷章取義。以為我喻說之「空」，就是真正的空。

當知，法身空，無盡義。

諸位同參道友，印度文的佛經，輾轉傳述，翻譯以撰。會產生何種結果呢？

這恐非譯經名家玄奘和羅什師，始料能及的。

《心經》於唐貞觀年間譯成中文。一千多年來，讀誦者眾。可有一位東土學子，全解對了？

當然有！解全的還不在少數。

那請問，既有東土學子全解了，為何如今會是末法呢？

這……，哦……

尚無人解全。事實勝於雄辯！

那請問，問題究竟出在哪裡呢？王老師。

佛曰：

文字假相。迷亂真章。
輾轉傳述。翻譯以撰。

但王老師，若不用「翻譯以撰」大法，如來正法，如何能從西天的印度傳到東土？

你聽，還有一種更究竟的方法：

勸請如來禪「空橋」多位，從台灣東渡太平之洋，在美國西岸登上北美洲大陸。

在那兒落地生根，伺機教美國的有緣人，玩「見聖靈見聖父」的遊戲，如是乃至見聖子耶穌、聖母瑪利亞等。

學成之後，直接由聖父、聖子，或聖靈，對該學子說《佛說現代聖經》。何需翻譯傳誦？

法國人學會玩「見聖父、聖子，和聖靈」等遊戲，直接由聖父、聖子，或聖靈，用法語對彼說《佛說現代聖經》。何需翻譯傳誦？   

希臘人學會、義大利人學會、西班牙人學會、德國人學會、俄國人學會、印度人學會、泰國人學會、韓國人學會、日本人學會……，如是乃至任何一種語文的人學會，都能記錄成一部《佛說現代聖經》。

甚至阿拉伯人學會，而有一部《阿拉說現代可蘭經》，無須翻譯以撰。

正如依分和中華妹同學，為《佛說現代金剛經》的當機者。

問題是，可有台灣的如來禪「空橋」，願意也有足夠的資糧，取美國落地生根？

最近，佛法界傳來訊息，「確定」由僑居日本的慈正同學，和台灣的中華妹同學，這兩位雙語的如來禪証物者，為法傳西的先鋒空橋。

唯未說明緣熟啟程的日期。

這該直接通知她倆。是她倆今生的法務嘛！

諸位同參道友，「翻譯以撰」非傳法至他國的唯一方法。

教會他國的有緣人，由他們當聖界賜法的當機人。記錄或轉述所聞正法的經文。

依如是之法，寫成的不同母語的《聖經寶典》，自然更具轉法的功效。對嗎？

所以者何？

質疑者，可自己學會玩奇妙的遊戲，親自向聖界取經呀！

這下總沒話好說了吧！？

自己向聖界請來的《聖經》，自然沒有看不懂的問題了。

即使有所謂的「考試」，也免驚，還有欽點的助教，陪你共修呢！

落地生根，就是為了陪太子攻書。太子也者，法王的接班人是。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
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是，老師。佛總結如下：

親証妙道。傳承實相。

覺詠真境。正法再續。

​​​​​​​一百年七月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

因緣際會法傳西。禪子一心更加齊。
殊勝知法眾流傳。有心搭起彼岸橋。
助令眾生皆得渡。穩紮實根待緣時。
萬法歸一即眼前。一真法界寂淨土。