(367) 990705 不待來生 127-4

不待來生

王群眾
127-4

九十九年七月五日佛說現代金剛經》〈第一百二十七品劫後餘生〉。又見打字義工中華妹如是她聞大法恭請大家的圓滿報身上帝總結上帝曰

把握今生証得永生
不待來生歷劫求生

諸位同參道友欲求人間的宗教大同以謀世界之大同者必須發現上帝信仰之聖靈在實相上即是佛教的如來法身空因靈是沒有形體的

所以說靈修至清心而見空即是見証聖靈了回教徒欲見無形無相的至尊阿拉亦復如是

與聖靈對話為人類開啟直達天聽能力的最直接途徑與聖父對話則係與住在你裡面的圓滿報身對話也是直達天聽」。這是因為聖父是聖靈具形化的結果

至尊阿拉亦能具形化若回教徒於見無形無相的至尊阿拉之後生心起念欲見的話同樣能如願

此即信徒於親見如來法身空之後的見証自己的如來圓滿報身如此便見証了法報或曰聖靈和聖父這二位一體的真理了

而聖靈或曰如來法身空是住在宇宙萬物之內的」,是充滿一切故圓則圓住方則方住無有一定的長相這是論聖靈或曰如來法身空其能具形化實相的真理

於是就有子相如何父亦隨之真理的發現了

三身或曰三位一體於焉可証宗教大同大公告成

人類的宗教信仰一致之後再謀世界大同也就不難了

上帝所言歷劫求生一語乃指若不証得永生就會再輪迴求生了此所以力勸把握今生証得永生」,不復再生了

整理潤色的中華妹麻煩請上帝總結修修慧集體創作功德與共若得開示即為親証

老師佛總結如下

無限來生無盡苦生。
即證永生天國直生


一百年七月二十九七日新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰

今生聞殊法不帶來生求
起念求告主方能求証法
如是本體一萬法終回一
悟入佛自性起念皆佛性