(370) 990708 即生成就之法 128-3

即生成就之法

王群眾
128-3

九十九年七月八日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百二十八品浮提除名〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法 ，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：

《金剛經》的「無餘涅槃」，是一等一，也是唯一，能令娑婆眾生「即生成就」的法。若更有其他妙法，佛則不名真語者、實語者。

浮提除名。除六道名。
等覺妙修。妙究竟修。
無生永生。永真如生。
同登寂樂。寂常滅樂。

諸位同參道友，學佛即生成就，和來生成就，差很大！

所以者何？

因來生更有來生，誰能把握未知無窮的來生？

所以何不好好地把握，今生現前的法緣呢？

今佛開示，《金剛經》是唯一能令娑婆眾生，即生成就之法。那就乖乖聽佛的，攻《金剛經》一部吧！不及六千字。

若有學子由於謀生顧家忙，當然也可以攻相當於《金剛經》，只有兩百六十字的《心經》之究竟涅槃。

如果還嫌《心經》經文長，也難不倒王某。可以介紹僅有三句關鍵句經文的，世尊拈花禪，給你鑽研修學，同樣能包你「即生成就」：

云何如來禪？

謂入如來地，得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名如來拈花禪。
～華嚴經～  

可更有字數少一些的，即生成就之法？
有。

知一切即自心自性，則成慧身，不由他悟。
～華嚴經～

一共僅有十六字，比〈法華四法〉還短：

一者，為諸佛護念。
二者，植眾德本。
三者，入正定聚。
四者，發救一切眾生之心。

請君擇一而實修之，祝願即生成就！


註：

以上所舉諸法，皆是一佛乘真實之法。全能一生成就佛道，只是經典不同而已。且均有造論或白話之，方便諸來學子鑽研參究之用。

若擬踢館，來者必須入三昧，同住如來平等法會，恭請主持法會的如來仲裁之。
辯論是世間法，非解決出世間法法爭的方法！

這如「小乘三法印」：

諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。

是不能拿來論「大乘一實相印」的。

這兩者，是不同的境界！

前者，是阿羅漢慧眼所見的宇宙人生。後者，則為十一等覺法眼所的宇宙人生：

諸行真常，諸法皆我，輪涅不二。

千差萬別，不可混為一談！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

明師提點。佛法精髓。
依經據典。今生證解。

一百年七月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一修一念妙等覺。以一修起萬法源。
拈花示眾傳心法。此生必悟不假時。