(376) 990714 入不二門 132-1

入不二門

王群眾
132-1

九十九年七月十四日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十二品是法平等無有高下〉。見依分同學，研究本品至最後寫道：

哎呀！Sorry！又因為上次說，曹子建比佛陀晚了六百年的事，再次被（王老師）罵了。為的是要學生記取教訓，永永遠不可以再犯。不可以起二心，否則就沒有法住於一，而一証永証了！

這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

孺子可教所以教。望子成龍嚴加調。
末法崎崚顛危峰。護子成功婆心焦。

諸位同參道友，如來正法是「不二之法」。自他不二，因眾生同體故，這不難理解。所謂，同體大悲。

從自他不二，証入輪迴和涅槃的不二，而發現眾生的輪迴，乃是動態涅槃。這就是大乘一實相印了，非小乘三法印所能知之証量。

所謂，生死即涅槃，無明與真如無異境界。

諸如種種佛理，皆果地知見。是學子所能証得的根本智。

依分同學，雖身為《佛說現代金剛經》的收訊當機人之一，卻未察覺，過去、現去，和未來的不二。

轉述他人之辯証，佛陀時代早於曹子建六百年。

便認為，佛陀不可能知道子建師之名言：

本是同根生，相煎何太急？！

這是歷史，非時空不二之佛知見！

在佛理上，本是同根生，乃指你我皆是如來所生。即你我的元始老爸，是如來！

於是，於三昧中，她過去生的佛法老師—菩提達摩大師，就給了她兩禪杖，以示警告：

怎可有二法的知見呢？

以上這一偈，是因此而說。

昭示末法妄語漫天，對欲求如來正法者而言，險惡無比。汝等當匡正之，云何人云亦云？！

地球是凡聖同居土。故知，在因地，凡聖有別。

餘請類推。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

時空一如。佛理昭然。
法住不移。成就在即。

一百年八月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

歸元無二路。一心一法上。
見証法義思。脫離輪迴轉。