(377) 990715 因地法門有別 132-2

因地法門有別

王群眾
132-2

九十九年七月十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十二品是法平等無有高下〉。又見打字義工中華妹，也仿古德，修「如是她聞」大法，不讓阿難尊者等專美於前，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：

「是法平等無有高下」，乃指宇宙萬物，你是我，我是你，原本為一的真理。故此「法」，為「宇宙萬物」，的確不作「法門」解。

眾生需要法門來成就。對尚未成就者，說「法門無二無別」，那是害人。不僅無法達到「不二隨順，一切是一」 的境界，連清淨本性都不能恢復！
  
～因無明罩頂故～

上小學生的課，怎可能拿到博士文憑呢？

勿再誤解佛義了！

學子不才。為師之過。
舉杖棒責。嚴示庭訓。
打在徒身。痛在佛心。
傾力教護。直至成佛。

諸位同參道友，若你好以修「世間善法」，取代「出世間善法」，欲求成佛。那就是，以輪迴代替涅槃了！

或如佛說，上小學生的課，怎可能拿到博士文憑？

當知，世間善法是善惡二法。出世間善法，則是「不貳隨順，一切是一」。

兩碼子事，兩碼子事！

那我証四果阿羅漢，以取代佛果如何？皆是聖嘛！

空定解脫的阿羅漢聖果，非般若解脫的佛果。

依舊是天差地別！

所以者何？

佛師滅度火化之後，諸阿羅漢便「以戒為師」了。對嗎？

然而，佛後兩千五百年，如來禪証悟者，如依分和中華妹等，仍以佛為師。

此即，空定與般若之不同。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

根器不一。隨類各依。
心法唯一。終究皈依。

​​​​​​​一百年八月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

佛師直教。不二隨順。
空之法身。以程漸進。