(380) 990718 三佛身一體之慧身 134-1

三佛身一體之慧身

王群眾
134-1

九十九年七月十八日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十四品究竟解脫法門〉。見依分同學，研究《白話金剛經》〈分第二十三〉之佛示：

善法也者，非世間有為行善之法，而是能令人了脫六道輪迴生死苦，究竟解脫之法門。

証得是心即性，即見佛。則成慧身，不由他悟。

這時，她寫道：

老師竟然抓到佛所開示的細微之處，那正是我當時忽略遺漏的地方！因此請佛，再次對我詳加說明。

～依分原修愛心行善、社會公益之法～

佛答覆依分曰：

「証得是」人的真如本「心」，乃至無明妄心，其當體空性「即」是佛「性，即見」空所妙有之圓滿報身「佛」。

～此種圓滿報身佛，為東土祖師禪所無者～

除如幻妙有之相外，凡語言文字、六根、六塵、六識等，也都包括在空所妙有之列。如苦集滅道、無明老死、智與得等。

「則」証吾人和眾生的的當體空是一，不是各有一空。此即「成」就智「慧」大「身，不」必再「由」其「他」，任何的心外之法，而得「悟」了。

依分聞佛之開示，體悟到佛所教我們的佛法，是先見証「法身空」，再見証（空所妙有而顯現之圓滿）報身，最後才見証應化身，這三身合一同體。（而非她師父所教的，做世間善事來修功徳。）

諸位同參道友，依分原修愛心行善之法。佛的以上開示，和她人間師父之志業，相去實在太遠了！

應該是做社會公益才對，從沒聽師父教過什麼「見佛見空，與佛與空對話」的遊戲。這全是如來禪空橋，教她玩的。

人所教的佛法，和佛所講的佛之法身，真是兩碼子事！

到底什麼才是真正的佛法呢？！

世間的有為善法，非能了脫六道輪迴生死苦，証得究竟解脫涅槃樂的，出世間無為善法。

依分的師父，名聞國際，弟子有五、六百萬之眾。

令人不解的是，隨師修學多年，她連一佛身也沒見証成功！遑論先見証三佛身之首—法身如來了！

那要如何了脫生死苦呢？！

只好留待高明，去說清楚、講明白了。

或說彼師志業之中，壓根就沒有這一項！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

清心善筏。親証妙得。
一真歸元。來去自如。

​​​​​​​一百年八月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

慧悟三佛身。如夢初醒般。
三昧正定受。了業解冤緣。