(382) 990720 法身真如治毒 134-3

法身真如治毒

王群眾
134-3

九十九年七月二十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十四品究竟解脫法門〉。見依分同學研究本品，至中華妹總結時，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

Let Dharma be our spiritual leader（開發汝之真如，取代無明當家作主）, then you can capture your emotional feaures, such as hate, fear, grief, or love at any time（之後，你即可降伏妄心，這如憎恨、恐懼、悲傷，或者人性之愛）.

When we are able to terminate the attachment: hatred, ignorance, pride, doubt and envy（當吾人靈修至能終結貪、嗔、痴、慢、疑和妒時）, we will become free and relieved（即得自在解脫）.

諸位同參道友，佛以佛眼深觀眾生之心行，發現乃是受制於具生之無明（innate ignorance）。即無明當家作主，身不由己，造諸業力，業現受報，無有了期。此所以六道輪迴，出離無期！

但佛又觀得，眾生生而本具之無明，是無始有終的，可以永斷之。
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永斷的原理是：

一切如來，本起修因之地，皆依圓照其本具之真如的清淨覺相，永斷無明，方成佛道。 

～圓覺經第一章～

因此，如來禪學子，其靈修之第一課，就是嘗試遵佛之所昭示，入三昧。期能圓照其清淨覺相，以達永斷無明的起修目的。一旦圓照成功，無明永斷，也就不會再造業受報了。何其美也！

佛曰，真如當家作主的結果，能終結眾生的五毒等，而得自在和解脫。這昭示了吾人之真如，一旦能起妙用時，便能產生解毒的療效。這和以意志力，與空定之定力伏毒不同，非根除之法。

如今，治本之法已昭示，據以治本之，則自在解脫可期。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

回歸本體。真心無擾。
清淨無染。一相圓滿。

一百年八月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

愛恨情仇。生死離別。
無明業力。隨業流轉。
真如一現。法環圍繞。
從中所悟。苦海出離。