(389) 990727 人人歸元多變門 137-2

人人歸元多變門

王群眾
137-2

九十九年七月二十七日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十七品一行三昧〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示總結。佛曰：

法法行深千般味。界界入性融相門。
一行三昧塵根識。相相歸元多變門。
繫緣法界証實相。緣起空觀無著別。
法界一相悉了知。界空界色寂常寂。

諸位同參道友，任何善好法門，只要是「行深」，就能產生千般的法味，令學子充滿法喜。

不過，若是玩票或趕流行，便無法味可言，僅有參與感而已。

行深，即修到樂此不疲，入了三昧。所謂入木三分。

尤其一旦得「一行三昧」，諸經法門皆悉了知，遇到各種不同的度緣，皆有對治的妙法門，從學子心頭湧現，助來者「得度」。何其美也！

欲成一方大宗師之學子，佛教的一行三昧，有深入之必要。

縱使僅有三分成就，如中華妹者，亦能度釋耶回三教之學子，助彼面見各自所信仰之聖主，滿彼心願。

所以者何？

一行三昧塵根識，相相歸元多變門，繫緣法界証實相，緣起空觀無著別，法界一相悉了知，界空界色寂常寂。

諸位同參道友，當你發現整個宇宙全是你之後，再來瞭解自己。是不是容易多了呢？

一行三昧之所以值得一再深入，就是開發自知之明，從內發現自救之道，而非向外求取救贖。

這一宇宙人生的奧秘，知且落實者，實在不多！

當知，上帝元父是住在好大的你裡面的。諸佛如來，乃至真主阿拉，亦復如是。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

行深之樂樂無窮。般若妙境法身現。
一真實相是究竟。一行三昧入法界。

一百年八月十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛 開示曰：

闡說如來示心法。道道地地按步行。
一証再証融心入。原究萬法歸一心。