(395) 990802 優法與劣法 139-3

優法與劣法

王群眾
139-3

九十九年八月二日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百三十九品般若與樂度無窮〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

只有來自我們真心的法，才是能究竟救眾，取用不竭的法。

其餘的，全是取用必盡、一個也救不到的法。修此種劣法，修多少漏多少，永無圓滿之日，怎不教諸佛嘆息憂心？

財盡物盡人會盡。山窮水盡佈不盡。
唯有般若能度盡。源源不絕無窮盡。

諸位同參道友，佛說，只有來自我們「真心」的筏，才是能究救眾，取用不竭的筏。

因此，凡來自人類「愛心」的筏，通通僅能治標，不能治本。

這是萬分值得深入的「救眾」課題，以免治標不治本。

當然，若能標本兼治，那是最好不過的了！

如不能得兼，則取來自吾人「真心」而非愛心的筏，做究竟救眾之法事。

所以者何？

這是因為佛說，除了來自「真心」之筏外，其餘的全是取用必盡，一個也救不到的劣筏。

一個也救不到的劣筏，這事嚴重！

佛的理由是，修此種劣筏，修多少漏多少，永無圓滿之日。

佛更開示，怎不叫諸佛嘆息憂心！

這還得了？！

沒幫一忙，是能力不足；反而惹諸佛嘆息憂心，那就罪過恆沙了！

原本是發心助佛宣化「救眾」的，如今不但一個都沒救到，還幫了倒忙。讓世人誤解「愛心善行」才是如來正法，起了排擠作用。

真可說是，無意中滅了正法！

諸位同參道友，真心者，真如佛心是，非仍是無明妄心之人之愛心。

此乃修証「佛」之「法」身者，必須明辨之佛事。

世人多以為，無明妄心之善念，便是佛心之慈悲。

這錯兇了，錯到地獄門前僧侶多！慎之，慎之！

當知，人之愛心善念，與般若慈悲，是百分之一千的兩碼子事兒！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

解脫生死是優。輪迴六道為劣。
優劣殊途絕異。心証不移覺道。

一百年八月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一筏渡千眾。以一傳心法。
解脫累世冤。不種現世果。
善心渡難關。關關難出離。
苦陷輪迴轉。擺脫無了時。