(403) 990810 真如佛全靠三通 142-1

真如佛全靠三通

王群眾
142-1

九十九年八月十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十二品悟後起修〉。見依分同學研究本品至最後，修「佛人不永隔」大法，問大家的圓滿報身佛有無開示？佛曰：

悟後起修一點通。悟前參學難溝通。
滅度一切皆自性。真如佛全靠三通。

諸位同參道友，為何佛告訴請法的依分同學，學子於悟後正式稱性起修，便能一點就通佛理了呢？

這是由於，「稱性」起修的緣故。

稱者，相稱於；性者，佛性是。

此時，學子係用「佛性」，非悟前使用之「人性」修佛。

此所以佛接著明示，悟前參學難溝通。

王老師，我去打佛七，山上的師父竟然開示說，念佛「見佛」是著魔耶！怎麼會這樣？空橋靜幸曾如是問。

末法嘛！正法已歿。

憶佛念佛，現前當來，必定見佛。

這超日月光佛，傳給大勢至菩薩的念佛法門，變質了！

淨宗行者，憶佛念佛的目的在：

必定見佛，不假方便，自得心開。

若不准見佛，也就不能自得心開了。

所以說，妳還是恪遵，超日月光佛所說的法修吧！

當知，學子「見佛」的目的，在「常隨佛學」。

此法門出，《華嚴經》〈普賢行願品〉。

如此一來，佛人就不復永隔了。是名念佛三昧！

～楞嚴經～

諸位同參道友，末法時期，妄語漫天。何只這一說？

是故佛陀，派你們下凡末法來匡正，即斷除諸大妄語。

～楞嚴經～

悟前參學難溝通。昭示了人性之愛心善行，非佛性之慈悲喜捨。

不可再張冠李戴了！

否則，轉末為正無有可能。三世佛冤，永無得雪之日！

應努力於滅度一切眾生，皆令成為吾人的自性。

而欲得自性真如佛身全現者，須靠自性真如佛身之妙用—三通才行。

哪三通？

天眼、天耳，和神足。

此皆眾生之本具，唯欠開發耳。

為了恪遵佛之昭示，悟前參學難溝通。所以王某不和，悟前來參學的諸方學子論道。

請先找如來禪空橋，助您開悟並發三通。之後若仍有不懂之處，再來深入探討，以解惑釋疑。

因這時，已具踢館的能力。可入三昧踢館，求得實相了。

這如，我說：

凡所有相皆是實相。

來者卻引《金剛經》說，佛言：

凡所有相皆是虛妄。

那到底是佛對，還是王某對呢？

當然是王某對！

我慢！明明是佛對。

那你問你的身相，?是實相嗎？

祂說是耶！

怎麼會這樣？！

你說呢？

哦，是佛錯了！

非也！

為什麼會這樣？！

悟前是虛妄，悟後是實相。

因此佛說，悟前，非悟後參學難溝通。

既然難溝通，又何必硬要求溝通呢？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

平等自性本具。無住生心啟証。
佛知佛見入道。般若通用法住。

般若啟通入道問學。三身一體稱性實修。
本然是一度入無餘。明明白白正覺成就。

一百年八月十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

空橋搭起佛相應。有問有答明佛義。
原為萬物萬化一。佛師相隨行如一。