(423) 990830 般若啟用無關業識 147-3

般若啟用無關業識

王群眾
147-3

九十九年八月三十日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十七品空中生心大法〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結。佛曰：

空中生心。為圓佛道。
般若啟用。無關業識。
人智難思。除非親証。
了了分明。直指佛心。

諸位同參道友，東土學子鑽研印度傳來的「佛」的「法」身，至少有兩千年了。為何如今，「末法」會降臨人間？

究其原因，目前發現的，主要是未悟佛在《金剛經》中，所昭示之入道行門。即尚未正解：

應無所住，而生其心。

這一開啟學子「般若佛智」的方法。

既然無開啟「般若佛智」的方法，當然就不能「得般若」。

不能得般若，便只好人智「意識修」了。

其結果，全是愛心善行之盲修瞎練！所謂：

若無般若為導師，以指導學子悟後稱性起修，五度如盲。

終致如來正法失傳，末法登場，大行其道，而不自知。

甚有以為，人之「愛心」，即是佛心，就是佛家所強調的慈悲心。

哪知人之愛心，依舊是妄心，非吾人之真如本心。真如本心，才是佛之愛心。

同是愛心，生佛有別。前者造善業，後者修功德。善業仍須報，功德利群生。

諸位同參道友，應者，應該也！

諸佛子應該在修大空三昧，至見真空之時，或曰，行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空時，此即名無所住。

而生其真如本心，問道於空。如：

祢是我的法身嗎？

……。


整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

無住生心。時空歸一。
以佛為師。究竟解脫。

一百年九月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

本智亦常在。真心為佛用。
愛心無出離。般若圓佛道。