(427) 990903 先創造再進化 148-4

先創造再進化

王群眾
148-4

九十九年九月三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百四十九品非不相妙義〉。見中華妹修「神人不永隔」大法，恭請上帝印証，王某在本品中，所闡述的「造」與「生」的關係。上帝曰：

先造再生。生造同源。
是一非二。無有差別。
造與被造。生和所生。
本自一體。平等清淨。

諸位同參道友，「先造」之「造」，乃指創造。即先創造物種，然後再由諸物種，「生」諸後代。生出的後代，就循著「進化」的法則，適應所生存的環境了。

簡單地說，創造，屬於宗教層面；進化，則歸科學範疇。

今上帝訓示，生造同源，是一非二，無有差別。又昭示，造與被造，生和所生，本自一體，平等清淨。

這可是鑽研宇宙起源的根本真理。

離此欲求真相，無有是處。白做工而已！

所以者何？

浪費資源，且得不到本然的平等和清淨。

所謂平等，講的是造物主「聖靈」，或曰至高者，如來法身。與被造之所有一切物種，如是乃至一切物種所衍生之子子孫孫。全是一體的，是同體的平等。

這在《金剛經》裏，叫做「法法平等，無有高下」。非指法門平等，無有高下。

四聖諦和第一義諦，是兩種完全不等的筏。修學的結果，前者得阿羅漢果，後者得佛果。

另，關於本然的清淨，這是不可思議，非人智所能知者。因係指如來，或曰造物主聖靈的清淨。

人為的一切清淨，皆非本然的清淨。這猶如人為的一切莊嚴，皆非造物主聖靈本具之莊嚴。

所以說，造與被造，生和所生之合一同體，也是不可思議的。唯除親自見証，方能盡信其詳！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

科學邊際。佛法救濟。
平等本際。一真共濟。

一百年九月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

生造是一。平等觀啟。
即心自性。本智俱足。