(438) 990914 認祖歸宗 154-1

認祖歸宗

王群眾
154-1

九十九年九月十四日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百五十四品〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛，總結指正之。佛曰：

慧眼見空。身心寂滅。
一念不生。深定解脫。
法眼見空。般若起用。
生心求道。智慧解脫。

慧、法二眼，所見「空」之差別，就在「生心與否」這點上。

見空而不生心，啟般若佛智求道於空相的法身佛，所見的「空」是「表相」。汝等修如來無上禪法之學子，絕不可於見空之時，不生汝心，只以求深定解脫為滿足。

見空而生汝真如本心求道，則可見宇宙人生的實相。不亦樂乎？！

諸位同參道友，當年釋迦牟尼佛住世之際，印度流行修「見空不生其心的深定解脫」。時至今日，「一念不生」大法，仍盛行於世。

這類行者，在王某為期十多年的全勤參訪中，可謂比比皆是。諸如來禪子，在修「法供養」大法中，所遇亦不少。說盛行於世，並未言過其實。

那，問題的癥結何在？

在彼等未悟「空定」的如來真實義。

空定者，無明妄心不起作用，不復起心動念無非造業也！

那不就OK了？！

非也！過去生所造之業如何了？而且，總不可能一直安住於空定之中吧？

說得也是！那該如何是好？

汝之「真如本心」不生不滅，不因修深定而亡。何不於空中而生汝真如本心，見証「不生不滅」的本來面目呢？

更何況，真如本心乃汝之元始老爸，當認祖歸宗才好！

原來如此！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

無住生心。妙有應之。
圓覺一真。認祖歸宗。

一百年九月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

能覺所覺般若用。宇宙之鑰在汝心。
一發真心問空道。萬物實相皆我心。