(439) 990915 念念般若空 154-2

念念般若空

王群眾
154-2

九十九年九月十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百五十四品般若法眼見空〉。見依分同學研究本品至最後，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

表相迷人純屬虛妄。若得空定以為解脫。
慧眼所見仍非實相。道理簡單次第困難。
圓滿報身妙有以教。不生其心如何受教？
一理通觀萬法皆透。死空活空一念之差。

諸位同參道友，佛今開示，慧眼所見仍非實相。這問題大條了！

好不容易開啟人之五眼中，猶勝天眼的慧眼，見証了「偏空涅槃」。佛怎麼說，所見仍非實相呢？

佛太和勝鬘夫人，同一鼻孔出氣了！

竟然認同，她對阿羅漢所証的評價：

阿羅漢所証涅槃，非涅槃，向涅槃。

即，看是看到了，可是走不到。

若想到寶所，就非得於空中而生其心，求道於空，以入佛知見不可！

道理確實很簡單，但次第程度稍欠，想向前一小步，都困難重重。

於是佛昭示，圓滿報身佛會妙有種種境界，以教於空中而生其心的好學學子。

不生其心的話，圓滿報身佛，便無功能現前施教。那要如何受教呢？

諸位同參道友，於空中修一念不生的死空，或是修勤於起念請法的活空。不過一念之差而已！

然而這一念之差，所導致的結果，太無情了！

那就是，末法降臨人間，會長達一萬年之久！

既然一萬年之後，問題還是要解決。那何不趁現在，就來「行深般若波羅蜜多」試試？

一旦「照見五蘊皆空」，也就「度一切苦厄」在望了！

對嗎？

更何況，有佛敕下凡的諸菩薩及阿羅漢，在末法的人間！
～楞嚴經卷六～

找他們驗証看看如何？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

念念般若空。証得如來身。
法住稱性修。畢竟真解脫。

一百年九月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明復使轉千秋。一入定真心稱主。
慧佛所見千里差。離苦脫厄行如來。