(448) 990924 藉相輪轉 157-3

藉像輪轉

王群眾
157-3

九十九年九月二十四日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百五十七品無上菩提〉。見依分同學研究本品至：

凡是証得「如來身」的學子，他是以宇宙人生的一切為其身的。宇宙的一切功能和作用，全是他的功能和作用。這如，日月星辰、山河大地，如是乃至陽光空氣和水，都是他身的作用，供養他自身的一切眾生。

這包括了四聖界的佛及佛淨土、菩薩法界、辟支佛法界、羅漢法界；以及六凡界的天、人、阿修羅、畜生，餓鬼和地獄的一切等等。全是他的「體」，他的「相」和他的「用」。

這時，她修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

體自鏡明。業自清淨。
藉相輪轉。一併受用。

諸位同參道友，學佛証得「如來身」的學子，他是「藉相輪轉」的。

這是什麼意思呢？

佛把宇宙間的一切現象，即諸相，分成兩大類。一名相法，或曰色法；一名見法，或曰心法。如此就成：

若見諸相之非相，即見如來清淨法身了。

或：

若見諸心之非心，即見如來清淨法身了。

此所以是，過去心、現在心，和未來心不可得見了，因皆是非心故。

若見諸見之非見，亦復如是。全是如來清淨妙法身。

而，非相、非色、非心或曰非見，這「如來清淨妙法身」，就是佛所開示的「體」了！

～諸相諸見是現象，非相非見是本體～

所以說，宇宙萬象之體，本自具有似鏡，能明現萬象之功能。由於體之清淨故，吾人無明妄心啟用，所謂起心動念所造之業，也是本自清淨的了。

於是，消業免受業報，便有途徑了！

那就是：

圓照清淨覺相，永斷無明。

如來拈花禪的修學者，是以見証「法報應」這三佛身合一同體，來成就如來身的。一旦修至「法住」如來身之理，宇宙之間的一切現象，就全是他了！

生是他、死是他，佛是他、地獄眾生是他。日月星辰、山河大地、悲歡離合、生老病死、貧富貴賤、榮辱升降等等，統統是他的長相。

請問，他還需要下生輪迴嗎？

連輪迴也是他耶！

此即名，藉相輪轉於四聖六凡，一併受用了。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

體相用。識本性。
一真界。常寂住。

一百年九月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一本真心輪業轉。空道般若智起用。
一輪明月照明心。光明照見一真相。