(453) 990929 悟前虛妄悟後真 160-1

悟前虛妄悟後真

王群眾
160-1

九十九年九月二十九日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十品隨順覺性〉。見依分同學研究至：

善女人，一切障礙即究竟覺，得念失念無非解脫，成法破法皆名涅槃，智慧愚痴通為般若，菩薩外道所成就法同是菩提，無明真如無異境界，諸戒定慧及淫怒痴俱是梵行，眾生國土同一法性，地獄天宮皆為淨土，有性無性齊成佛道，一切煩惱畢竟解脫，法界海慧照了諸相，猶如虛空。此名如來隨順覺性。
​​​​​​​～圓覺經～

當知，未得「無上正等正覺」之前，統統不是。証得後就全是了。

這時，她聞佛主動開示曰：

一真一切真，一假一切假。

～此即悟後一切真，悟前一切假之奧～

証悟前，凡所有相皆是虛妄。証全宇宙的平等真相之後，凡所有相就皆是實相了。

～此即在凡虛妄，在聖實相之秘～

諸位同參道友，古譜《金剛經》〈分第五〉裡，佛和須菩提有如下的一段辯証：

須菩提，於意云何？可以從我的身相上，就得以見到如來的法身空不？

不可以也，世尊。不可以光從您的身相上，就得以見到如來的法身空。

何以故，不可以？

這是因為，如來所說的如來身相，即非如來的身相。而是指如來的法身空的緣故。

於是，佛便告訴須菩提說：

在未証悟之前，凡所有相皆是虛妄不實的。

倘若你在修空定之時，見到變化不已的諸相萬物，隱去形體，成了非相的空寂。這時，你即見到了空寂的、無法描述的，如來清淨妙法身了！

當你從空三昧起，亦即出定，一切在凡虛妄的諸相萬物，又重現眼前。這時，你必能大悟，凡所有相皆是實相的真理！

所以者何？

空有不二嘛！

換言之，諸相應化身如來，即是非相的法身如來。非相的法身如來，即是諸相應化身如來。

但如來正法，是「法報應」這三佛身一體的。法身如來的妙有，是報身如來。如此成就三身一體，名如來拈花禪。

諸位同參道友，見証「佛」的「法」身空，頓悟空有不二之理。說難，真是很難！

難道，東土的菁英，花了兩千年的歲月，都仍未窺得其奧？！

不對吧？王老師。

東土的祖師禪，不是已經超「祖」了嗎？ 

～此祖，指釋迦佛祖的如來禪～

雖有此一說，不過，可有恭請佛法界的諸佛如來仲裁？

恭請佛法界仲裁？！

有這樣子的法嗎？！

顯然，閣下尚不知，現代的人類，已經突破「天人永隔」之憾了！

已經發現「佛人不永隔」之筏？！

如是，如是。

仲裁的結果如何？

你必大失所望！

願聞其詳。

尚不及祖，像法而已。

可是，這已是東土之牛耳！不及之處何在？請王老師慈悲。

空有不二之有，有空生妙有之聖有，名圓滿報身佛及其淨土。

這是淨土宗的宗旨耶！

祖師禪因缺此一佛身，落入了像法之列。

原來，空有不二，是三佛身不二！

如是，如是。

如何修正？請王老師慈悲！

應無所住，而生汝心。非羅漢所修，一念不生之偏空涅槃。

原來這麼簡單！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

無住生心。突破時空。
實相歸真。一體成金。

一百年九月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

空有不二悟後了。所見是二非証悟。
甚深三妹豁然開。一切真假來至一。