(460) 991007 寶塔上下全入涅槃 162-2

寶塔上下全入涅槃

王群眾
162-2

九十九年十月七日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十二品忍大法〉。見依分同學研究至最後寫道：

修行的目的，不就是為了去（永斷）無明，而成証佛（之寂滅）忍智慧嗎？

憶及修「有為慈善之法」的老友們，曾再再勸我回去歸隊。

她們聽我宣說了，諸佛本懷之真實法義後，告曰：

妳說的法很好，也有道理。但連我（組長）都覺得深奧難懂。這樣的法，究竟能利益多少人？

到底是金字塔底部的人多呀！

在妳費那麼多心力研究精進時，我們不知又救濟了多少人！

用功在，只能利益頂端少許人的法。值得嗎？！

對於尚未契入「無為法者」之關懷，我滿心感恩，但無諍。畢竟，一地不知二地事（何況尚未入門呢！）。

還是入三昧，請佛開示吧！佛曰：

眼前所見立竿見影僅止渴膚慰。
捐法髓一脈相承豈止成淵治本。
次第因緣有時進。就等禪風道骨眠。
待得捨報去執障。法忍智慧益真章。
築高待緣登和尚。同入寶所究竟參。
寂滅為樂不思傳。塔端上下入涅槃。

諸位同參道友，當你遇到，愛修六道輪迴之有為法者，仍要為他們說，三佛身同體這諸佛本懷，直入寶所究竟之法的。

所以者何？

一歷耳根即成道種。

況，待得彼百年大限捨報之時，暫無業報纏身，去所執障難了。還可以「中陰身念佛見佛」大法，送他們去佛淨土了解了解。究竟什麼才是「佛」之「法」身？

若這都沒觸及，云何度人到彼岸？

當知，世間法救濟，非佛家所說之「度」。

度者，到彼岸之修為也！

兩碼事，兩碼事！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

勿忘初心本願。隨機應緣渡化。
一網打盡無漏。十方圓明一相。

一百年九月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

築成寶塔步步邁。足部踏穩全入眼。
勤修持練功不退。來日攻城居上位。