(466) 991012 盡去無明有為法 165-1

盡去無明有為法

王群眾
165-1

九十九年十月十二日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十五品業盡福現何須求？〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

人生不單是為了酬業了緣而來，更是為了修行，盡見宇宙人生的真相，以達解脫六道輪迴之苦的目的。

酬何業？了何緣？

酬我與他人互欠之身口意業，了我與他人互欠之情緣。

故在謀生之餘，應儘量修「無為法」功德，不修有為法福德。當無明業力盡消時，福德即不求自得，何其美好！

何謂無為法？何謂功德？

用般若佛智，見証宇宙人生的真相，叫做修「無為法」功德。用無明人智，做社會公益，則稱為修「有為法」福德。

又由於無為法功德中有福德，因此不必另修福德了。

接著，佛總結曰：

酬業人生。非為酬業。
乃為見性。盡去無明。
所修福德。悉皆度眾。
業盡福現。不求自得。

諸位同參道友，末法時期，有以人性之愛心善行，取代佛性之慈悲者。久而久之，世人就咬定「社會公益」，即是如來正法了！

這是滅佛之最佳作為，名之曰偷樑換柱或魚目混珠。

因為眾生尚未具備擇法眼，無法辨識。所以就自然大行行道，任人共讚同頌了！

當知，人性之社會公益是有為法。佛性之無為法，另有領域，乃生命美學，非愛心善行。

生命之美學，旨在開啟人之佛性智慧，以終結輪迴。

兩者實在差很大！

所以說，欲求三善道輪迴者，請盡量做「社會公益」，施展人性的光輝。如當今釋迦牟尼佛的末法時期，所盛行於世，人類共讚同頌者。所謂，存好心、說好話、做好事等等。說不定，會得和平獎的！

然而欲出三界，永斷六道輪迴者，就絕不能這樣修了！

其理由是，它乃六道輪迴法。一碰便會被六道的枷鎖困住，出離無期的！

真正的如來正法，係指出世間無為法。是滅絕人性一切善惡想法後，方能啟發的人人皆有之佛性！

頒發和平獎，好人好事者獎之團體，如是乃至政府、國家等。多因不知人類除「人性」之外，還有「佛性」存在的這一事實。

因此，所有的一切獎，是獎給「人性」的施展者。與「佛性」的發揮無關。

佛性的發揮者，也有獎。其獎品是由人類，以及所有一切眾生，該說是宇宙的創造者，或曰造物主—人類的原始老爸，所頒發的。

凡是認識自己的原始老爸，到相當程度，又願意指導他人，也和他一樣，認識自身的原始老爸。而且有令原始老爸滿意之成績，認祖歸宗的靈修人士，全能獲頒「度眾績優獎」。

所不同的是，前者是由人類；後者則是經父神上帝大日如來，所贈授的鼓勵、加油獎！

世人所愛的人得獎，父神所愛的子女得獎。都是極其美好之事，值得鼓勵和傳誦！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

無私自性。平等引渡。
究竟法義。如所教住。

一百年九月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

善心造業受福報。難能見証宇宙秘。
無為出離六道界。消業了緣福德俱。