(467) 991013 如來全法 165-2

如來全法

王群眾
165-2

九十九年十月十三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十五品業盡福現何須求？〉。見依分同學研究至最後，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示。佛曰：

明真義以斷業力。斷業力復明真義。
鍛礦銷金真如性。業盡福現法王體。
不復無明相見心。度盡自己回本性。

諸位同參道友，攻佛教教典的宗旨，在明如來真實義，以便斷吾人所造的業力。

無業力或少業力的人生，佛名之曰，離苦得樂的佛菩薩人生。

但由於古譜的中文佛經，多出自文學家手筆。不通費解古文的現代學子，縱使般若智已開，仍是看不懂的。

為助諸學子能明真義斷業力，勢必得有現代語文的佛經佛典。故佛命王某，試修「願解如來真實義」大法，造論以闡明佛說之法義與教化。一者利人，再者利己。自他共覺，何其善也！

另，真義難明，乃因業力障礙深重所致。此所以佛昭示，斷業力復能明真義。

因此，如來正法，是以「明真義」斷業力之筏，??銷金，讓真如本性顯現，以期業盡福現而成法王體的。此其一。

當學子明真義，至不復無明於宇宙人生的真相，這時宇宙一切現相，於他眼所見，就統統是自己的妙明真心了。

於是，他就該度盡自己的大身，令皆回歸清淨的本性一。此其二。

歸納佛今日之訓示，吾人可知，修學如來正法，其主要課業有二。一是明真義以斷無明業力，業盡福自現。一是度盡自己回本性。

凡是不以此二事，為日課的任何學問，一概非明心見性之學，亦非如來全法。

最後再提一筆，業盡福現法王體，這是修學如來正法，所能成就的自受用法樂。

而度盡自己回本性，則是助自己的大身，皆成就相同的法王體。何其善也！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

明義消業。回歸自性。
同體共度。大身清淨。

一百年九月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明業力隨身來。修道見空法身現。
難能所獲真實義。全修智慧到彼岸。