(469) 991015 三身一體真消苦 166-2

三身一體真消苦

王群眾
166-2

九十九年十月十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百六十六品發心布施與度眾成佛〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

發心布施為離苦。法末究竟又陷苦。
輪迴難出終是苦。何日方止一切苦。
佛有一法能除苦。拔苦予樂斷諸苦。
三身一體真消苦。度眾成佛永不苦。

諸位同參道友，佛曰，學子發心布施，乃是為了自己和他人，能出離六道輪迴之苦。但是，你所布施的法筏，若未達究竟的程度。結果，又會陷入苦境的。

那，什麼樣的筏，才是究竟離苦之筏？

若能得知，其他的任何筏，也就全是尚未究竟之筏了。

何其究竟！

佛曰，凡是親自見証「宇宙三身一體」真理的學子，才是真正斷業消苦的修行人。

問題是，何謂親自見証？

例如，王某個人親自見証過了，是否就是「親自見証」呢？

非也！

佛曰，度眾成佛方是永不苦。

所以者何？

既然宇宙是「三身一體的」，那「身體就只有一個了」！

只是許許多多的個體，或曰分身，分別存在，各自過活而已。

因此才說，某位分身成佛了，並非全員離苦。要透過「度眾成佛」的作為，等大家都親自見証了「宇宙三身或三位一體的真理」，才是永不苦！

此所以，降伏吾人妄心的究竟方法是：

所以一切眾生之類，無論他們是以何種方式出生的，我皆令彼入無餘涅槃而滅度之。        
～金剛經分第三～

於是，吾人便得解，古譜《金剛經》中之「無餘涅槃」，乃是「三身或曰三位一體」真理之親自見証了。

何其得來毫不費功夫！

其實，無餘者，無有剩餘也！

或曰，一網打盡宇宙十法界！

不亦壯乎！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

三身一體。本懷圓解。
究竟解苦。回歸真我。

一百年九月二十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

三身一體本體觀。一真法界觀心法。
布施無上甚深法。自性涅槃皆得度。