(498) 991113 難知登天述 177-1

難知登天述

王群眾
177-1

九十九年十一月十三日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百七十七品〉。見依分同學研究本品至最後，不讓古印度的阿難尊者等專美於前，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示。佛曰：

叢林談覺相。難知登天述。
人佛分別樁。禮拜求開悟。
未諳自性佛。清淨得証入。
悟彼費思量。非灌頂可輸。

諸位同參道友，今日之佛開示，是昭示，為何印度的如來正法，傳到了東土震旦會變質？經像法，終至「末法」。

這是佛之大慈悲，指出「末法」之成因。

若能修正之，則正法必能重現於娑婆。那，眾生大幸！

在東土的叢林道場裡，談論如來的正覺之相如何如何？雖經兩千年之久，與論者當以百萬計。

不過，論來論去，仍然難知如來登天論述般的奧秘。

所以者何？

因東土佛弟子，將人和佛分開來，各別立一樁。

佛像在前，弟子在下。如此禮拜面前之佛，以求開悟証果。

求了兩千年，成效如何？道業何在？有人檢討改進否？

祖師所設的學佛課程，誰敢更動少許，就是大不敬！

可是，如今佛昭示，「祖訓」未諳自性佛。

其實，只要修定修到「清淨心」現前，即得証入佛法界，而得佛我合一同體之妙了！

非如弟子所想，悟彼之奧，是極費思量的。

請勿複雜化了入道的行門！

它原本簡單：

念得「清淨心」現前，然後生真如之心，也就能一窺如來的堂奧了。

務請簡化試試！

至於密宗之灌頂一詞，乃指修一法，如觀音灌頂、時輪灌定，這兩項頂尖妙法。

前者是証「法界一相」之妙，即宇宙的一切，全是觀音一相，不可思議吧！

後者則是學子証得，法報應這三佛身合一同體，其壽無量之超妙！

「法界一相」之不可思議，和「三佛身一體」之超妙，皆非從人之頭頂，經人為之灌頂可以輸入。

願改一改嗎？以利人利己。

難，難，難！行之上千年了，沒見一活佛敢造次者。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

直指人心一合相。跪拜唱唸門外漢。
意識思維般若度。頓悟漸修兩回事。

一百年十月三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

本智俱足三藏。為開智慧苦尋。
自性一點即通。眼觀法界如一。