(502) 991117 親証妙有實相義 179-1

親証妙有實相

王群眾
179-1

九十九年十一月十七日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百七十九品不可說〉。見依分同學研究本品至最後，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛曰：

不可說是名真諦。俗諦廣說喻其義。
親証妙有實相義。二諦不二名歸一。

諸位同參道友，佛經中的「不可說」一語，非密不可說。而是指，諸佛發現的宇宙人生真相，其中有超越語言文字，不可能描述的部份，也拿祂不出來展示於人前。

因此，只好將之歸在「真諦」一詞之內了。

那，什麼是諸佛所發現，不可能言說，其相狀之美、功能之妙，的那一部份呢？

宇宙人生的元始老爸，屬靈的身體。

真諦名其曰，空性、自性、聖靈等等。

無法展示於人前，但可以俗諦喻說否？

當然可以了！

這如，喻之為虛空，名其曰非相等等。

不過，比喻說明，只是說有那麼一回事。並非就是那麼一回事喔！

此所以王某主張，先親自見証，汝之元始老爸的永生靈體，以便好「認祖歸宗」。

認祖歸宗之後，再來向元始老爸，求教宇宙人生的真相！

所以者何？

俗諦廣說喻其義，見聞者仍是一頭霧水。所謂，說食終不能飽！

此即畫餅不能充飢之真理。

聽師父鼓吹了三十年，從黑髮聽到白頭。命短的，都往生多年了，依然無福「認祖歸宗」。嗚呼！

別哭了！我告訴你，面見元始老爸的方法就是了！

師父，您為何不早說個三十年呢？

三十年前，為師的也尚未悟出「面見」元始老爸的方法。你叫我如何說呢？

啊！師父，您誤我青春三十年！

末法嘛，能怪誰？！

我也是剛剛遇緣，見到這妙行門：

親証妙有實相義，二諦不二名歸一。

就立刻來供養你們，以表歉意！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

法身空寂。妙不可言。
三身圓融。一體歸元。

一百年十月四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

如來示心救萬眾。親証心法三身體。
即開本智真如心。萬相皆示法義生。
無分處便相分別。甚入深昧心曠怡。
開天闢地源同一。不以名利追根源。