(503) 991118 妙有報體証妙等 179-2

妙有報體証妙等

王群眾
179-2

九十九年十一月十八日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百七十九品不可說〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

三身一體。理路俱全。
眾生無明。無法悟見。
今遇明師。輕撥法弦。
醍醐灌頂。入佛知見。

諸位同參道友，佛所指的「今遇明師」，「明師」到底是誰呀？

請講清楚、說明白，好讓未遇者，也遇上一遇嘛！

就是打字義工中華妹所恭請的，你的「圓滿報身」呀！

她示範了不下上千回，還沒遇見嗎？

圓滿報身「居」佛法界。這兒是人法界，怎麼遇得到？！難不成中華妹，已經往生佛淨土了？！

對。不過，她是身處娑婆，心在佛淨土。

她用在佛淨土的心，向圓滿報身，如阿彌陀佛等請法。

可以這樣學佛嗎？！怎麼沒聽淨宗諸師如是教？

～慧遠祖師見佛，卻不敢常隨佛學～

他們怕見佛會「著魔」，會生傲慢心。所以就棄修，大勢至菩薩轉述超日月光佛所傳的：

憶（即觀想）佛，念（即持名念）佛，現前（即當下）當來（即臨命終或入中陰之時），必定（即非如此不可）見圓滿報身佛。   

～大勢至念佛圓通章～

既然都棄修了，怎麼可能如是尊佛學佛呢？

原來如此！是「不能信受」，日月光佛所傳之「見聞佛法」大法。而中華妹恪遵之。

還不止她一人呢！請看：

依分研究至此，亦請佛開示。佛曰：

品品皆說三佛身。不可說一再重申。
相心部二理體証。妙有報體証妙等。


註：

見妙有報體，可不假方便，自得心開。這是很妙的學佛法門。但東土淨宗行人，不能信用。

因不能信受奉行故，也就失去了，証得妙覺和等覺學位的好處了！可惜呀！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

經藏實相。驗證生信。
平等能見。真心能用。

一百年十月四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

凝心淨問。待啟般若。
圓覺相用。思入法義。