(521) 991206 法相有二 188-1

法相有二

王群眾
188-1

名應報二身。

九十九年十二月六日，讀《佛說現代金剛經》〈第一百八十八品法相非相大法〉，見依分同學研究本品至：

佛今開示之「法相非相是名法相」一語，即古譜《金剛經》〈分第五〉裡的：

若見諸相非相，即見如來法身空佛一，進而再空生妙有，見諸圓滿報身佛。

因此，「法相」係宇宙的一切。即應化身佛，和法身空佛所生的妙有—圓滿報身佛。

這時，她複証王某所言。佛答曰：

法相即諸相。指一切應化身相，和空生妙有的圓滿報身相。

學子若見諸法相，隱去消失而成非相的空寂，即見如來法身空相，是名一合相。

諸位同參道友，古譜《金剛經》中「一合相」一詞的如來真實義，於焉講清說明。學子再也不用猜了！

簡而言之，就是學子見証了「應化身諸有，圓滿報身諸有，和法身空一，是合一同體的真理」，是名一合相。

反之，若未見証諸法相之非相，也就不名一合相了！
所以者何？

無明的人眼，不見不知諸應化身相，是和諸圓滿報身相，以及法身空相合一同體的。或曰，人不可能是三佛身一體的！

佛是佛，人是人。人求佛保祐，人禮拜佛，人供養佛……，處處在在都說明了，佛是能施者，人是受施者。

怎麼可能會是，自己求自己保祐？自己禮拜自己？自己供養自己呢？

準此，該自己向自己請教，求聰明的自己，賜一筏以渡了！

如此學佛必能成功！

優質的學佛，乃見証真相，讓自己聰明如佛。

或曰，唯佛是從，為佛所用，以成就度眾功德！

這是因為，「度眾」是佛的唯一工作。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

諸相非相。空有不二。
一合實相。三身一體。
圓証無別。成佛奧秘。
菩提覺性。知所當為。

一百年十月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

應化圓滿實以教化。不缺法身三位一體。
足一証全空是源頭。知曉入心餘習盡除。