(549) 1000103 活涅槃 197-2

活涅槃

王群眾
197-2

100年1月3日，讀《佛說現代金剛經》197品〈萬物共一般若空智〉。見研究本品的依分同學，修「常隨佛學」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛曰：

萬物同一般若空智。
等妙眾生無二無別。
無明真如無異境界。
道得般若自然無別。

解體無法盡解空。空生妙有本來用。
若非當體活涅槃。怎能應化遍虛空？
多即是一証本體。回歸常寂自性啟。
道理全然說分明。信受隨順眾生命。

諸位同參道友，求証張三和李四以及王五，他們生而本有，但尚待開發啟用的「般若空智」，是同一個「般若空智」的方法，是作「人體科學驗証」。也就是，去哄或勸三位，卅位，三百位，如是乃至三千位，三萬位，當代的「活人」。尤其是，佛在《楞嚴經》卷六末頁上所指出的「童男童女」。

所以者何？

這是因為，除了他她們之中的一部份，是佛派下凡的菩薩及阿羅漢之外，主要的還是年少不知愁滋味，少「所知障」障道的緣故。作人體科學驗証的對象，當然是沒受「末法」知見的洗禮，為最重要的考量。

有趣的是，臨本實驗的結果，末法時期，名師門下的聽話精進弟子，入道的機率極低。這証明了「所知障」障道，遠勝「煩惱障」。

一張白紙，畫佛就容易多多了！不信者，請親自去作人體科學驗証。所謂，善財童子五十三參。去參訪佛派下凡人間的諸大高弟，如大迦葉，舍利弗，阿難，須菩提等五百阿羅漢，以証明之。

參訪的結果，必能發現，等覺的法王子，妙覺的佛，和剛剛開悟的眾生，他她們的般若空智無二無別。差在修圓了沒？

諸位同參道友，佛說，解體（空仍是相，如天空，太空，虛空等。所以）無法盡解（非相的當體）空（之如來真實義）。

為何？
因「當體空」超越宇宙之間的一切相，故學子不能「解體」一部汽車，或一棟大樓，來說明，什麼是佛家所發現的，「五蘊皆空」之空的實相。

實相，須入三昧親自見証。除此之外，絕對無法認識閣下，「元始老爸」的真面目。而且發現，宇宙萬物的「元始老爸」，是和宇宙萬物合一同體的。所謂，父原與我為一非二！

王某以為，父子同體是一，是世人頗難想像的真理。所以也得親自見証之。

一百年十月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一障本心霧。一生萬相見。
圓及身邊物。不礙自身見。

一百年十月二十二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

筏法廣傳知。入於空生問。
般若無阻礙。証的三身深。
涅槃常極光。皆唯心中証。
活躍此法門。如花妙樂生。