(554) 1000108 為佛所用堪為器 199-3

為佛所用堪為器

王群眾
199-3

一百年元月八日，讀《佛說現代金剛經》199品〈雞隆〉。見研究本品的依分同學請佛開示。她是佛教徒，跟她名聞國內外的師父，學法多年。遺憾的是，硬是求不到「入道的行門」；即破除她的「隔胎之迷」的方法。此所以仍在迷中，無法重新「開悟」，起修。待修至她原得的學位之後，再更上層樓，以求今生成就佛道。

破除再來者「隔胎之迷」的方法，亦可見於《新約聖經》「羅馬人書」10:13，即：

凡求告主名的就必得救。

所以說，父神耶和華如來的信仰者，只要修這一法，也必定可以得救了，何其簡單明瞭！

可惜的是近兩千年來，能正解或知此「入道妙行門」者，少之又少。於是，「末世」就降臨人間了。王某有鑑於此，專攻諸教的「入道行門」。換言之，就是先入門，再來慢慢「品嚐」門內的風光。

所以者何？

門外漢能憑諸經經文的陳述，就能如實地見到門內的奧秘嗎？若能，何須「聖靈工作」？若能，何須「行深般波羅蜜多，照見五蘊皆空，（方能）度一切苦厄」？

別的暫且不談，光「清心的人有福了，因為他她們必得見神」，這〈登山寶訓〉中之見父神上帝。吾人的元始老父，而得到「認祖歸宗」之福，就足夠為元父子女者，享受的了！不是嗎？！

佛告依分曰：　　　　　　
～她原是菩提達摩的弟子～

菩薩置生死度外。應身唯佛作道場。
為佛所用堪為器。定業救濟法王體。

諸位同參道友，未成就法王之體，定業救濟有可能嗎？

如何能得法王體？

自覺已圓，能覺他她者，如來應世。　　　
～楞嚴經～

何謂如來？

無所不在，處處在者是。或曰，無所從來亦無所去。


註：

一、 英譯〈羅馬人書10:13〉如下：

The letter of Paul to the Romans:
For Whosoever shall call upon the name of the Lord shall be saved.

二、 凡是常念父神上帝的名字耶和華或子耶穌的人，就必定得救。

三、這是王某的中譯，且經作「人體科學驗証」卄有年，証明確能靈修至「清心」而面見吾人的元始老爸，認祖歸宗成功！

一百年十月二十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

追求真實義。破除隔陰謎。
見證空生相。宇宙原始父。
無有生與滅。原始至同一。
自覺搭空橋。引入萬眾豁。