白話經典
(187) 960527 如來禪子必修的三昧(白話金剛經分第三十一)
如來禪子必修的三昧
(白話金剛經分第三十一)
(白話金剛經分第三十一)
王群眾
187
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九十六年五月二十七日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第三十一〉這一課至：
須菩提，發「阿耨多羅三藐三菩提」之心者，對於宇宙的一切法，亦即萬物，應該如你所說是對的來認知瞭解，如你所說是正確的來親自見証之。
如是証信証解，不會生出對「法」的相狀之迷，而不見「法」的「當體清淨的空性」，是「一」的真理。
這時，她又請佛開示，這一段古經文，是這個意思嗎？
王老師他們，可有錯解如來真實義？不要又學偏了才好！
佛曰：
如是，如是。沒錯，沒錯。
學子於「如幻三昧」中，不疑不怖不執著。即如是信解，不生法相。
學子於「大空三昧」中，無住生心，而能妙有一切之用。
學子於「念佛三昧」中，見佛不疑為魔。但知請法，依了義不依不了義，依法不依佛。
以上這三種三昧，皆是親証「法」，即心、佛、眾生的「當體清淨空性」是「一」。
【2009.03.31依分研究至此聞佛開示曰：
須菩提，發「阿耨多羅三藐三菩提」之心者，對於宇宙的一切法，亦即萬物，應該如你所說是對的來認知瞭解，如你所說是正確的來親自見証之。
如是証信証解，不會生出對「法」的相狀之迷，而不見「法」的「當體清淨的空性」，是「一」的真理。
這時，她又請佛開示，這一段古經文，是這個意思嗎？
王老師他們，可有錯解如來真實義？不要又學偏了才好！
佛曰：
如是，如是。沒錯，沒錯。
學子於「如幻三昧」中，不疑不怖不執著。即如是信解，不生法相。
學子於「大空三昧」中，無住生心，而能妙有一切之用。
學子於「念佛三昧」中，見佛不疑為魔。但知請法，依了義不依不了義，依法不依佛。
以上這三種三昧，皆是親証「法」，即心、佛、眾生的「當體清淨空性」是「一」。
【2009.03.31依分研究至此聞佛開示曰：
我已經很白話了，王老師更加強詳盡其義！】
諸位同學，過去的已經過去了，追悔無益。也不必怪歷代的祖師沒教不傳，致使正法消失，普令後世的慕道學子，求度無門。
就在當今的台灣，據愛珠同學的「如是她聞」，就有六萬人之多，一旦被告知破「隔陰之迷」的方法，一小時之內，快者五分鐘，就能入佛開示宜芬的這三種三昧之一，或全部。
於是，對他們而言，「不修三昧正定」的「末法」，就結束了，何其美好！
因此，在這不教三昧的末法，欲求「如來三昧正法」者，可上〈如來禪一門深入法庫〉網站，留言要求「如來禪」學子中，擔任「空橋」的同學，撥冗安排，當面指導破除「隔陰之迷」之法，入佛所言以上的三種三昧正定及其內涵，以結束末法。（完全免費亦無須拜師，結個佛緣而已。）
而且，開悟後之「悟後稱性起修」的教材，也已陸續上網中，可自行一一研究，終於大成！
現僅就「如幻三昧」略加闡述，供諸來學子參究之用：
能化身說法的才女秀珍，於「如幻三昧」中，見種種可怖事相，心生恐懼，終於暫停為是她分身的眾生，服如來正法之務了。
不執著，即不分別你你我我，因「一切法全是我」故，佛魔亦然。
不生法相，乃指發現「一切相皆是我相」，便不生差別之相的認知了。
當知，一切相全是如來相。死相亦復如是。有學子怕見死相、鬼相乎？
若然，則須深究「如幻三昧」之法義與教化了。所謂：
一切有為法。如夢幻泡影。
如露亦如電。應作如是觀。
如露亦如電。應作如是觀。
餘二三昧，佛已明確開示，並無難解之處，且已一再細談如何修法及其內涵，和歷代的諸大妄語，即錯解如來真實義之處。
打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛說：
不入三昧。不見實相。
實相雖見。難解其義。
佛今明示。盼能釋疑。
一切三昧。不離當體。
實相雖見。難解其義。
佛今明示。盼能釋疑。
一切三昧。不離當體。
【是呀!的確如此，感恩中君師姐請佛針對能入三昧者的境界釋疑，研究至最後依分還是想要再請佛開示，佛曰：
我懂妳想問什麼，妳聽…
空橋引證三佛身。其壽無量破迷鯤。
悟後諸根未必開。信解行證按部來。
三三昧處勤著力。深入法義奠根基。
自未得力先求參。道種終必出芽關。】