961231 妳是佛母嗎？
妳是佛母嗎？
王群眾
妳是佛母嗎？
除非佛不棄，願意入我胎，接受我供養。
要去傳法嗎？
願啟佛智慧，廣度宇宙身，皆得正等覺。
三年若不定，下世必再來。
還是下世再來？
度緣若未盡，忍心下世再來？
九十六年十二月三十一日，中華妹告曰，覺華定自在王如來開示如上。
老師，三年若不定，指的是從明年開始的三年耶。
妙妙妙！如來居然拿祂的聖號保証，一定能搞定妳！
願聞其詳。
如來篤定三問於妳，就能迫使妳下定「做佛母」和「法傳西方」的決心。
老師，此話怎講？
如來自認有足夠的智慧，能「覺」悟妳中「華」妹，下「定」今生修滿成道功德的決心。
原來是「覺華定」，決定了我下半輩子的一切。
中華妹，妳老大不小了，又帶癌業，既然如來相中妳，就以道業為重吧。
唯佛是從，為佛所用「半生」，有什麼損失呢？
如來可是深觀妳的業緣和願，綜合為妳開出，對妳今生最有利於消業和度眾成道的處方。
妳可請多位如來禪証悟者，印証覺華定自在王如來，於今歲末，不請自來開示於妳的這件法事。以及，箇中的法義與教化。尤其是，三年若不定，下世必再來！
妳的下世，從何年開始呢？
是從完成「中英阿」這三種文字的《佛說現代經典》之後，才開始嗎？
還是三年之後，不久就開始？
對喔，這該深入研究！
老師，隨後，達摩大師現身說：
出書成冊，打響如來禪的知名度。
我問，如何出？
他答：
群賢。
高招，高招！
老師，願聞其詳。
出書千萬冊。令生千萬賢。
售後破隔陰。空橋皆成佛。
老師，你是說，書出售之後，讀者還可以要求「售後破除隔陰之迷」的服務？
不然，怎能「令生千萬賢」呢？
空橋又怎能修「法傳西方」的功德？
中華妹，空橋只要教讀者「現前花開見佛」成功，該讀者就成就了「上品上生」彌陀淨土的功德。生前「必得見神」亦復如是，就必得救。這就是所謂的「賢」了。
原來達摩大師的「現代西來意」，是以教末法的世人，面見「圓滿報身佛」為入門的。
再加上古代所教的見「空」和求証「應化身佛」，也就是証悟「法報應」這三佛身「合一同體」的「如來禪」了。
云何如來禪？
謂入如來地，得自覺聖智實相三種樂住，能成辦眾生不可思議之事，是名「如來禪」。
～楞伽經～
〔研究至此，依分請佛開示，佛曰：
備入法義修功徳。檢點法傳集資糧。
一舉成冊化萬章。奇蹟新課引渡邦。〕
註：
兩千五百年前，佛陀說《地藏經》時，提到覺華定自在王如來，曾自空中發聲，傳印度的婆羅門孝女「持名念佛」一法，助彼入「念佛三昧」，得知下地獄的母親已升天道。詳可見於〈忉利天宮神通品〉。
今西元兩千零七年的歲末，又不請自來，問了在臺灣的空橋中華妹三個問題，頗耐人尋味！
見聞者請思慧之，如來究竟要中華妹如何修，才能下世不來呢？
〔研究至此，佛主動開示曰：
既已告知曾令堂。半年修程有展望。
若能秉性不退轉。諸障盡除登弗灣。〕
另，達摩大師，乃印度如來禪第二十八代傳人，曾「西來」東土傳法。但未見「如來無上禪法」，因此而盛行於人間。今亦不請自來，開示中華妹「出書成冊」，打響如來禪的知名度。
這是要中華妹學他，也「東去」西方某國，繼他之後，再試傳「如來禪」嗎？所謂「後繼有人」。
王某覺得，達摩雖開示了傳法的高招，可是，這麼沉重的法務，該由所有的空橋來分擔，非一人之力就能有所作為的。
〔研究至此，依分請佛開示，佛曰：
風蕭蕭兮易水寒！壯士苟能去復返？
群起附和不怕難。達摩西來未却返。
中君迄今未起帆。蟻碌爬格修未滿。
莫讓再來枉等返。萬眾發心齊助產。〕
話及「法傳西方」，據王某所知，諸佛如來一直等不到自告奮勇的佛弟子。如今又回過頭來，重新試探上帝信仰者中華妹的意願，並指出，三年若因緣仍未和合，那就下輩子見了！
這在暗示什麼呢？
〔研究至此，依分請佛開示，佛曰：
錯失因緣。回歸業田。
非僅迷失。眾皆順延。〕
有同學願入甚深三昧，去了解一下，覺華定自在王如來所觀到的，中華妹的來世，是從何年開始？
〔研究至此，依分請問佛，要等中華妹斷氣後，來世才開始嗎？佛曰：
非也！待功徳圓滿，無明盡除，變易全無，生死自如。〕藉此集體創作，功德與共。
打字的中華妹，妳對本品有疑問嗎？
有，老師。「群賢」有可能是指，「提供軟體」和所有參與「集體創作」的人嗎？
妳請達摩大師印証看看。
老師，達摩大師說：
如來禪子本身不需要再「錦上添花」了，王老師所解正確。
「令生千萬賢」，才是出書的目的。
中華妹，所以「令生千萬賢」，指的是「讀者」，並非「作者」。這樣看來，可要出版「中英阿」，這三種文字的書了！若沒問題的話，就請佛總結吧。
是，老師。佛總結了以下兩段：
一、如果今生因緣俱足，何必推遲來生呢？再努力三年，不要辜負諸佛的期望吧！
懷抱決心。願為佛用。
不計榮辱。以身試法。
功不唐捐。果報難議。
無悔演修。豎立典範。
二、
實解如來禪。正法人間留。
出書留青史。打響知名度。
助破隔陰迷。群賢由此生。
紮根於今朝。收割待來時。
中華妹，那妳就遵照佛的開示，再努力三年吧！唯佛是從，一切隨緣，但問耕耘，不問收穫。整個過程，即是成就了。
〔研究至最後，依分虔誠發願，願極力護持中華妹成就佛母、引渡群賢之願。〕