970113 東洋正法照異株

東洋正法照異株

   王群眾

張家子弟全獲救。

九十七年元月十三日晨六時，接到中華妹電話，以上這半偈法語，就是她剛才睡醒前聽到的。她問，「異株」何義？

在《法華經》〈藥草喻品〉裡，佛是以「樹株」來喻「眾生」的，昭示法雨平等均霑之理。不過，小根者雖也是一株，但其所能吸收的法雨，就不及中根和大根多了。

於是吾人即悟，非佛不慈，實因其根器小，不能容納如來無上妙法「一佛乘」故。這如阿羅漢，只能接受「見空」之學，不受「空生妙有」之用。阿財不就是個現世的鐵証嗎？

至於「異」，則是指「異於東洋」。一般泛指歐美為「西洋」，是和亞洲稱「東洋」對稱的。

因此，如是妳聞的「東洋正法照異株」這句法語，其法義是：

當以妳在亞洲的台灣，所遇所學和所証之如來正法，非末法，照耀西洋歐美等地，助小株者小得，中株者中得，大株者大得。所謂「法雨均霑，無分東西」。

因此，夢中人是說，若妳今生能修得「法傳西方」的「無為法功德」，非「有為法福德」，那麼，貴張家的子弟，就可全員獲得無為法的救濟了。

中華妹，妳一直關心令姊令弟等家親眷屬的得度，現在終得極其明確的救濟之道。所以說，在妳圓滿了《佛說中文經典》的結集之後，若見諸緣和合，諸障盡除了。就該放下現有的種種，去佛指定的西洋某國，修得「東洋正法照異株」的功德，圓滿妳的心願。

老師，你會去嗎？

除非諸緣具足。

老師，你不弘法利生了？

《佛說中文現代經典》一旦結集完成，對我而言，也就無法可說了。

中華妹，妳想想，連救助家親眷屬得度之法都出爐了，還會有什麼法沒蒐集入經的呢？請查經吧。若實在還有疑惑，可以來電話研究。

當天晚上，子瑄子芸連袂來訪，說要借影印機一用。

來得正好，張姊姊有禮物送給妳們，有一些放在冰箱裡。

子瑄，最近佛曾問張姊姊：

妳是佛母嗎？

張姊姊心想，佛已經放棄她了，為什麼還要問這個奇怪的問題呢？

妳幫張姊姊問佛看看，佛心裡到底是怎麼想的？

公公，佛說：

如果張姊姊還願意的話，有佛想找她當媽媽。

佛既然把繡球丟向張姊姊，那就看她接不接了？

另外，今天一大早，我在台北，張姊姊就來電話問「東洋正法照異株」的「異株」是什麼意思？

「株」是比喻「人」，那「異」呢？

佛說：

不是東洋，是西洋。

OK，那就不會被見聞者誤解成東洋的「異法」了。那「照」，可以在台灣「照」嗎？

不行耶，照不到。東洋正確的法，一定要去西洋照，才不會被誤解。

原來，這碼子事西洋還沒有，非面授不可。所謂「法雲流佈西洋而照耀之」。

大妹妹，妳會的法，是正確的法嗎？

當然！

可是，有些東洋的如來禪同學，沒妳這樣「當然」耶。

好了，今天就當然到這裡。自從妳們「升等」去住大廈之後，就沒什麼機會使用東洋的正法了。張姊姊不但送妳們禮物，還給妳們使用西洋還沒有的「東洋正法」的機會，好讓妳們修無為法功德，說出正法嘉惠世人，所以說。要感謝她！

註：

覺華定自在王如來，曾不請自來，問了中華妹三問。這是首問，請詳見〈妳是佛母嗎？〉一文。

佛母有二義，一是「口生佛子」，一是「胎生佛子」。前者難後者易。

另，前此東洋的佛法老師，多是「說般若」，或是「寫般若」，學生則是「聽般若」，或是「讀般若」。極少極少像台灣的如來禪學子這樣，是「使用般若」，以入佛知見的。

所以說，「用般若」，是比較新的學佛方法，其效果如何？尚有待驗証。當然，古法的教學成效，也該檢討檢討了，求新求真嘛。

(研究至此依分請佛開示，佛示二偈曰：

說學逗唱世間法。聽讀說寫般若啥？

無法入性空喳喳。使般弄若等妙察。

佛學典庫難究錯。入佛知見真學佛。

 稱性起修般若度。不共世間聰明魔。)

王某必須說明的是，願以身試「用般若」以入佛知見者，除了有些破除「隔陰之迷」，是被哄成之外，悟後的「稱性起修般若度」，百分百是自願的。我等沒他們的電話號碼，必須等來電話問才能修。子瑄妹妹雖是我的外孫女，她之來修，也是不請自來的，我也沒她的電話。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛就品中的三段重點分別開示如下：

一、

東洋正法照異株。株株躍然沐春風。

法雨均霑喜重生。欣欣向榮無餘暉。

功德與共蔭家親。能斷無明使回頭。

菩提覺道皆成就。法願圓滿終不悔。

二、

利空出盡。寧為佛母。

當仁不讓。捨我其誰？

三、

般若使用最上乘。聽讀說寫無法度。

証入常寂圓覺行。一心法住可成辦。

老師，佛的第二段開示，跟一年前妙音師姊為我取出的佛偈很相似：

發奮圖強悟大法以救眾生。

成就你我化世緣一切諸怨。

法上究竟真相現無比殊勝。

捨我其誰為佛母一肩扛起。

一會兒放棄我，一會兒又利空出盡，實在叫人不知所以。

中華妹，最後的一幕法戲雖未上演，然而，離必須落幕之日已不遠了，一切就由佛安排吧。

(研究至此依分除了深深體悟中華妹的辛苦與無奈，更發覺她堅忍不拔的毅力與悲心。自接到佛的開示而起修至今，不過幾個月我已苦不堪言，還得強忍世智不解的悲痛，落個裡外不是人的困境。中華妹開路先鋒奮鬥已兩三年了，真是難為了她。

    特請佛針對此開示，佛曰：

依法性不依人智。隨悲願不隨無明。

觀因緣以圓道種。發堅心成就大事。)