970116 獅子與百獸

獅子與百獸

   王群眾

九十七年元月十六日，新般若華齡告曰，她於三昧中見到一頭獅子，百獸隨之，通過願力樹，走進無垠的草原。

王老師，這其中的法義與教化是什麼？

「獅子」喻「法王」，所謂「如來獅子吼」。「百獸」指「眾生」。「願力樹」是「眾生無邊誓願度」。「無垠的草原」，則表「十方世界」。

十方世界的眾生，若能常隨法王修學，必能離苦得樂。

王老師，我還見到電視的銀幕，左邊是青山綠水，紅日高照，賞心悅目；可是，右邊卻是五濁惡世。這又是什麼呢？

這是「一心二門」。左邊是，「真如本心」妙功能起作用所現的清淨相；右邊則是，「無明妄心」引發「真如本心」妙功能起作用，所現的無明妄相：五濁惡世和六道輪迴。

華齡，妳回到那幕境界，然後觀空右邊的一切相。我教妳一招，助妳入佛知見。

王老師，空了。

好，現在生心起念，請「空」現點什麼，好進一步學佛。

是百花齊放耶！

妳看，這一招才能化五濁惡世，成百花齊放！

(研究至此，依分聞自心佛示偈曰：

觀空五濁成清淨。起問方現妙有身。

 行門明師ㄧ點通。一心二門證就懂。)

華齡，末法的眾生不知其妙，是情有可原的。佛弟子若仍然不究其理，宣說「只要觀空一切，也就無業報了」，那是值得商榷的。當知業報不空，須修「無為法」功德以消之，無業無緣方無業報。

(研究至此依分請佛開示，佛曰：

『聖龍樹曾說：「因緣所生法，我說即是空」諸法皆空，因緣業力不空。

"All causally produced phenomena, I say, are unreal, but a passing name, and indicate the 'mean'. Cause and effect are never void.

    因緣所生法, 我說卽是空 亦爲虛假名,表徵中道義，因緣業力不空。

"There are other abstract explanations —The three dogmas (教條) of 空假中as combined；the interprets the empty空觀and unreal假觀as ;中觀the empty and unreal both being of the one reality，to apprehend or interpret the immateriality of all things.  

這有其他抽象概念的解釋，－空、假、中三觀論，空假合一為中。觀空一切諸法，其當體皆是空性。』)

好，妳現在問法身空佛，妳今天來上的，是等覺的課，還是妙覺的？

是妙覺的課。

王老師，等覺是什麼？

是十一地法王子。妙覺則是法王子該上的課，為的是要登「如來獅子吼座」。

妳再「無住生心」一下。問，另外可有如來禪同學，也在上「妙覺」的課？

有。

王老師，我笨笨的，什麼也不知道。

這樣才好教，全無所知障，像張白紙。叫觀就觀，叫問就問，不會浪費我的唇舌。如果佛牽來的，全是槓子頭，我三天就不接電話了！

佛說，牽「人才」來結緣，不是能「入三昧」的「人才」，我是有理由不結緣的。更何況，也請不出「如來無上妙法」，分享有緣。

(研究至此，依分再聞自心佛示偈曰：

妙法專供妙心證。疑悔矇修不得成。

   轉遶他法逛攤販。散財消災延後拯。)

好了，現在妳來練習修「無為法功德，般若波羅蜜多」，消諸惡業。這以前，佛是派妳認識的宜芬她們來修的。

(研究至此，佛告依分曰：『如是修功德與共大法，該感恩王老師給機會提升道業。』)

昨天晚上，中華妹從美國的阿拉斯加，報來數則佛的開示：

一、今年暑假，把佛叫多位同學，包括妳合唱出來的「無始相約和無始恩愛」，這如來禪加碼課程的論道記錄，全部上網。理由是，同學們到時已修足「可接受」的功德，中華妹也能「如如不動」了。

王老師，佛表示：

中華妹再修半年，就消掉「最後的共業」了。我還需要修三年。

二、今年八月，法傳西方會有較明確的進度。

對的。

三、中華妹目前的主要法務，是結集宜芬所請出的《佛說現代金剛經》。

對。

四、有位與中華妹心意相通，能滅人類五毒（貪瞋癡慢疑）的大善知識，現身在結集《現代經典》的工作室。

王老師，我看到：

是個六歲、穿西裝的東方男孩耶。

穿西裝，是說他有西方的身份？

對。

五、以下這一佛開示，世人多半愛。供養我「五事」，好和中華妹合作結集中文《佛說現代經典》的羅女士，以此參與因緣，得延壽十三年福報。

哇！王老師，沒錯，我看到的也是：

十三年。

那好了，今天就修到這裡，下課。

謝謝王老師給我修「無為法功德」的機會。

是佛牽妳來的，不是我給的。見聞者必能據此看出，這就是如來禪今年的主要功課和預告了。

(研究至此依分請佛覆證，佛示二偈曰：

不求延壽自添壽。未求福利祿自酬。

無為無求品自超。一心專研渡鴻溝。

 

篳路藍縷勇嚐踐。汲法以供旁觀刀。

  菩薩豈畏井下石。陣陣消業密傳到。)

 

註：

以上這五項佛示，各有其法義與教化，特分述如下，供諸如來禪學子踢館和參究之用：

一、此二法，旨在廣告「分身佛」下凡「弘法制度」，故須先了兩性之間的「酬業情緣」。當「無始相約」們，以此法供養各自的「無數戀人」，至「酬業情緣」已了時，即証得「分身佛」真理，成為「永恆交心」的道侶了。

二、法傳西方，乃諸佛心願，然，人選難覓。如來禪是專落實「般若度」的無上禪法，望能傳到以「意識修」為主的西方諸國，同霑法喜。

(研究至此，佛覆告依分曰：『眾生已引頸企盼，法傳西方救東方，

         禪子潰散連霧瞞，佛子不死正法傳。』)

三、古譜《金剛經》中譯至今，雖已千六百餘年，仍難窺其妙。《佛說現代金剛經》，是今人宜芬女士，修「如是她聞」大法所得者。之後，經王某闡明佛說，和中華妹女士整理、打字，再請佛總結等而成初稿。上網供諸方高明踢館指正，力求精益求精，以適今人修証之用。

此經乃如來禪子必修者，今佛限期全經上網，我等遵辦。

四、六歲童子有法，可滅眾生之五毒。若能與之結緣並供養，乃我等之福。願如來獅子吼座上多一人。

(研究至此，佛覆以偈演說：

獅子吼座隱於末。尚待般若掘新材。

 普羅示散地球村。妙轉因緣齊聚來。)

五、佛告訴宜芬，羅女士之得延壽福報，乃功德中之福德。這昭示了欲求福報者，可在吾人的「空性法身」中得之，故當多修「助人見法身」之行。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，即體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛就華齡與我所見的七幕三昧境界，分別開示如下：

一、

獅王領眾。廣度有緣。

智跨苦海。安抵彼岸。

眾生度盡。誓願方歇。

心契解脫。法身必應。

二、

一心二門。無明真如。

並存共生。如影隨形。

無明造作。真如隨順。

五濁惡世。於焉肇始。

觀空一切。認識自性。

無一非我。百花齊放。

業本性空。因果不空。

張冠李戴。無法成就。

欲消舊業。先修功德。

明顯俱足。業緣自轉。

三、

法為眾生。非為纏子。

無明縛己。妄斷正法。

兩性法制。必須確立。

從根溯本。平和歸一。

四、

圓滿功德法傳西。感恩結集留東園。

東西均霑佛願心。龍天護法助成行。

五、

研習模式範例已定。如是我究深入經藏。

成就斐然不可思議。嘉惠世人正法典存。

六、

聽候差遣願為服勞。專噬五毒撫慰人心。

惡世接棒勇往直前。承歡膝下孝養天顏。

七、

不世功德自含福德。行深善法必然結果。

回歸根本方是善法。究竟圓滿覺己覺他。