1010327 五歲開悟起修

五歲開悟起修

王群眾

一百零一年三月二十七日，新般若慧心告曰，她的女兒五歲了，佛要她教女兒求証「三佛身一體」，這宇宙人生的真相。於是，她就教她對物念如來禪的表法語—「你是我，我是你」。結果她說，見到了阿彌陀佛，佛還給她一顆糖吃。

老師，要怎樣確定，她「見佛」了呢？

妳可入請法三昧，問佛一下來確定。

～此法出圓覺經首頁～

現出二字：

証一。

這是說，她已証得一佛身了。此名花開見佛，若能因此悟得無生永生之理，即是上品上生。又由於無須捨此人身業報體，故可續在人間求証「空相」的法身佛。証得之後，再求証天地萬物，也是她的真理。如此，法身空、圓滿報身有，和應化身有，這三佛身合一同體，也就証得了根本智，名通宗。

慧心，妳可寓教於樂，慢慢地教她。重複多証幾次，過段日子，再玩這種遊戲，助她永証而法住於一。

老師，三月二十二號，我夢到買了「十圓壽司」，然後見「一片紅心」，最後是「老師」騎著機車，載著「老師」，跟我說再見後回板橋去了。

圓滿的無量壽証悟（十圓壽司），可見於〈心經法說〉（一片紅心），其中的佛理和行門齊全。妳只要融會貫通全文，即得如來全法。既得法全，便可出師，廣度有緣，成就度眾功德與後得智。二智皆全，名第一義諦。

那老師，你載著你，這是何義？

應化身我，可在電話裡和妳論道；圓滿報身我，就得妳入請法三昧論道了。當妳修得大智慧，可以求降如來之後，也就可以和我說再見了！

還有問題嗎？

沒了。老師，有什麼要我証的？

哦，對了！還有「褓姆」，是妳該知道的。

老師，中華妹的保姆是華齡！

妳是怎麼知道的？！

老師一講，「華齡」二字就跳出來了！

～此乃眼根學佛～

慧心，〈心經法說〉是上個月在苗栗寫的，還沒打字，妳馬上來請了，好去教女兒。中華妹又有空了，小萍去學英文，換人打字上網。妳下載鑽研吧！

老師，我不會英文，最近有篇英文為題的，是說什麼？

是說「五珠」的兩位，將先下凡，宣說如來正法於今末法。

慧心，華齡說她耳聞：

～此乃耳根學佛～

法戲又要開始了。我是華嚴。

～華齡除演褓姆一角外，亦是收訊者之一～

此華嚴，係指在人間的印度，說過《華嚴經》的釋迦牟尼佛。佛說，法戲又要開始了，若我不如實地記錄，主要的當機者妳，和宜芬兩人的收訊，如來禪子如何能盡見，這又要開始的法戲始末？

那麼，令師的苦心安排，即少有人知了！

​​​​​​​註：

〈Two Princes Will Be Down.〉乃宜芬所收訊，〈生死相約〉亦復如是。但〈十二星宿下凡間〉卻是由慧心唱出的。因此，若沒先告知，要如何中譯傳真？

“Five Princes Will Be Down”，以及「生死相約」，為「法戲又要開始了」的主要內容。如來禪子若拒絕配合演出，就沒有了！白搭！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

佛子擇母。証法為要。

因緣具足。空現妙有。

鼎力配合。隨緣固心。

千錘百鍊。不失總願。

一百零一年四月七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

自覺覺他。自學己圓。

覺能覺空。聖性妙覺。

空性生化。明心教學。

共利自眾。覺行圓滿。

幼嬰引聖圓 皮影戲。

眾心法中擺 法明心。

空生妙般若 釋陀心。

法悟明心明 一切真。

一百零一年四月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

幼教宣說。心淨銘心。

足一漸進。終成大器。