(025) 980725 雖是清楚証本心 011-1

王群眾

011-1

雖是清楚証本心。餘習尚需修圓明。

九十八年七月二十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第十一品是心即佛〉，見研究本品的宜芬同學，修「常隨佛學」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛對所有証悟者開示曰：

雖然是清清楚楚地，親自証悟了吾人的本心真如佛性，然吾人自無始劫來，即宇宙肇始以來所養成的、未因頓見空性便能斷除的餘習，仍尚需靠著勤修度眾入《金剛經》的無餘涅槃，和深入經藏，明真義、消業力，達到圓明的程度。

因此，佛接著又開示：

不可狂妄假色身。五毒內侵矇自性。

若假藉這個尚存在的業報肉身，狂妄胡為，如此，雖已見性，一樣會導致貪嗔痴慢疑這五毒，內侵而矇蔽吾人的自本性，令其不能圓明。

行道立德兼立功。立言覺他不虛行。

開悟証果之人，其行道之內容有三，名立功立德和立言。

佛家之立功立德，即佛度有緣人，皆令「開悟証果」，同成佛道。立言者，即造論以闡明佛說，如王某之試造，以助新般若早日入佛知見。

沾識妄語即魔性。空証不修無出期。

沾識之一切說法和主張，就是佛道之妄語！

這是非常殘酷之事。連人性的光輝，依然是「沾識」的，實非人智所能接受。

無奈，佛性之光輝，在度人到彼岸，成就不生不滅的道，非偉大的世間道德觀可及。

當知，証悟不修名空証。欲離三界輪迴，恐無出期！

人性的光輝發展及頂，還未觸及出離三界一事。

不是嗎？

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

悟後方名正式起修。

圓覺聖道知行合一。

本然清淨歸元法住。

是心即佛隨順覺性。

一百年六月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

圓覺本心照本意。証其奧秘之中行。

行一如一住行一。不由業力無明起。

一百年八月二十六日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

明心是本性。入定住於心。

心中空起問。自性教自心。

無明業力引。唯有法住一。

破除三惡道。回歸自本性。