(061) 980901 融咒入性 019-1

王群眾

019-1

98年9月1日，讀〈般若波羅蜜多咒〉。又見打字義工中華妹，入見佛三昧，啟請阿彌陀佛，何謂修密？

佛開示曰：

持咒不能持入三昧，發現真理，與誦經而不解如來真實義是一樣的，是名「虛修」。

很高興今天你們終於把箇中的奧秘，講出來了。

諸位同學，此所以我勤修「願解如來真實義」大法。把你們告訴我的，佛和上帝等對你們的開示或訓誡，加以深入的「思修」。思而成慧之後，再由你們去修「修慧」踢館，務必精益求精，集體創作，功德與共，同成佛道。

否則，不能發現真理，是名虛修！

你們願意白忙一生嗎？

本品探討至最後，佛開示中華妹曰：

以音表法。恒述真理。

持入三昧。融咒入性。

諸位看倌，顯教的般若法門，如《心經、金剛經》等，修的是「融相入性」大法。所謂，無我相，無人相，無眾生相和無壽者相。

所以者何？

諸相隱入空性中，全成了性。所謂萬法歸一，一者性也。

從三昧起，一切恢復常態，四相又現在眼前了！

此所謂，一散萬法。但是，經過如是的一幕証量，該學子就發現了《心經》中的：

色（相）即是空（性），空（性）即是色（相）。受想行識（心相）亦復如是，（全是空性的真理了）。

於是他說，果然，空有不二！

若該學子，於融相入性，即照見五蘊皆空性之後，又於空中生心起念問空曰：

唯是空寂，怎麼沒見有阿彌陀佛，以及諸佛淨土呢？

此不二之境，能隨順你的真心之意，現諸淨土令見。

原來，此空乃妙空，能生諸妙有，而現諸佛及淨土。所謂：

是故空中（之色是）無（漏）色，（之受想行識是）無（漏）受想行識。（之苦集滅道是）無（漏）苦集滅道，無明老死，亦復如是。

所以說，空中之智，是無漏的般若佛智。空中的得，乃得無上正等正覺，或曰得法身，般若，解脫這三種佛之德。

有了空之妙得証量，空有不二就變成「空、有和妙有」這三佛身一體的真理了。

萬幸，今生沒有「虛修」！

同理，易諸相為咒相而修密，其証量就是：

融咒入性。

特此供養修密的諸道友，同成聖道！

​​​​​​​九十九年十二月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

持經念咒皆入定。所得聲皆陀羅尼。

以心定心見本性。融心入性得智慧。

一百年一月二十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

一靜一動皆唯相。音聲波動法妙相。

証入當體圓滿相。教化修行皆一方。