(065) 980905 佛的傳人 021-1

王群眾

021-1

九十八年九月五日，讀《佛說現代金剛經》〈第二十一品一理通萬理徹〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，請佛總結，佛曰：

能「一理通萬理徹」者，也就是佛的傳人。

而凡是通透一真法界、一佛乘真實之法的人，即可達到「一理通萬理徹，諸經法門皆悉了知」的境界。

或有看倌見此會問，何謂一真法界？又什麼是一佛乘真實之法？

佛繼續總結曰：

一散萬法。一乃萬源。

返一歸真。萬理皆通。

歸元無二。般若能度。

法法空生。全然佛性。

學子若能百分百弄懂以上這兩偈，該說是親自見証過偈中所述境界或真理，也就是通一真法界、一佛乘真實一法了。

一散萬法，是說宇宙萬物係從同一個源頭生出來的，所謂一乃萬源。

那要怎樣修，才能親証此一真理呢？

先修大空三昧，讓宇宙的一切，暫時性地消失在自己的眼前。這時，你所見到的空，名之曰「一」，乃萬物之源也！

請在一物不能見到的空寂中，起一念無明。

如何起一念無明？

例如，我想去運動了、我想喝口水，或我要去書店逛逛也行……。總而言之，就是起一個世俗的念頭。

俗念一起，名一念無明起。接著，一物相亦無的空寂，馬上會隨這一念無明之緣，起生相（即生出物質變化），和生見（即產生精神作用）的功能。於是，頓然間，宇宙的一切再度重現眼前，恢復常態。此即名一（空寂）散變化出萬法（宇宙的一切）。

接著，佛開示返一歸真。這是說，當你修大空三昧見空成功，便回歸「真如本性」了。一真一切真，因此，凡發現宇宙萬物無一不是真如本性的人，名通「一真法界、一佛乘真實之法」者，也就萬理皆通了。

至於歸元無二，表示歸一，即歸空無第二條路可走，唯此一途。

般若能度，指這要啟發你的般若佛智，才能度你從一無所知的彼岸，到通透的彼岸。

那個通透的彼岸，又是何境界？

法法空生。全然佛性。

即宇宙之間的每一法（即人與物），都是由你親自見証過的空寂所生。

凡是空寂一所生的，全然是永生的佛性。只是你以前沒親自見証過，不知宇宙的一切，全是永生的佛性而已。

註：

修學佛法，讀知不算真知，聽說亦復如是。所以一定要親自見証之。

見証的工具是般若佛智，否則，無法轉識成智。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

圓明一理。通徹萬義。

心照本源。嫡傳無漏。

九十九年十二月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一散萬法。終究歸一。

萬法由心。心歸為一。

一經深徹。諸法回歸。

法法相串。佛性使然。

​​​​​​​一百年一月十七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

三身一體真實義。法語真理如是一。

一上萬下皆是己。諸多經義三身一。

空生妙相般若起。人人皆可心深信。

法義明心回歸一。如是如是一真明。