(074) 980914 宗教大同 024-3

宗教大同

王群眾

024-3

98年9月14日，讀〈佛說現代金剛經〉024品〈如何使世人相信？〉。見研究本品的依分同學，研究至最後，她的自性空妙有偈曰：

自性彌陀弘諸淨土。

自性上帝無處不住。

自性阿拉同體即入。

三位一體就是背書。

​​​​​​​然…

信者欣。疑者斥。証者悟。受者是。

諸位看倌，依分的自性空，也就是所有一切眾生，你我他的自性空，因一切是同源的緣故。

換言之，宇宙的原始老爸只有一位，多元化而已。因此《華嚴經》有云：

一即是多，多即是一。

說明了一多的關係之後，才能再深入探討「自性空」，所妙有而出的不可思議法語，昭示了人類宗教大同之秘！

在《法華經》普門品上，有如下之經文：

應以上帝或阿拉身得度者即現上帝或阿拉身，而為某人說法。

應以佛身得度者，即現佛身，而為某人說法。

此所以，彌陀，上帝和阿拉，是三位一體的。信此者欣喜，疑此者斥責，証此者悟道，受此者是聖！

該是疑此者比較多吧？但願不是，因可証實故，請証！

諸位同學，當知，自性是一，如同神性或曰道性。

道之妙功能起用，現多以救一切人種，該是可以接受的真理，不是嗎？

何疑之有呀！

九十九年十二月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

萬法本是同根生。終究回歸成一路。

照見本心無有分。本是三位一體真。

一百年三月二十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

宗教本是同根生。大同一至法無漏。

原義同理本教示。無有分別本一心。

三身不同皆唯一。空性使然妙法相。

諸多教化諸眾知。何不探入本根心。