白話經典
(095) 981006 法佈施 032-1
法佈施
王群眾
032-1
032-1
98年10月6日，讀〈佛說現代金剛經〉032品〈法施功德大〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，收訊圓滿報身佛的總結，聞佛曰：
法施功德大。般若智能知。
世人錯解深。一切心外求。
解脫尚不能。何可言功德？
長劫難出離。終覺方向誤。
真實解脫法。唯有如來禪。
以此行佈施。覺道立圓滿。
世人錯解深。一切心外求。
解脫尚不能。何可言功德？
長劫難出離。終覺方向誤。
真實解脫法。唯有如來禪。
以此行佈施。覺道立圓滿。
諸位看倌，中華妹收訊到的「法施功德大」這一法語，和佛教的根本大法《華嚴經》上的，法供養為最（殊勝）一致。
而且佛昭示，法施功德大這一真理，人智無法得知。須修三昧正定，開發人人本有，但是隱而不現的，般若佛智，方能知之。或曰，証實之。
世人對佛所發現的，「出世間功德」這一真理，錯解太深了！
多以為，愛心善行的慈善救濟，就是「出世間功德」了。全力於心外求法，不知功德只在法身中，該努力於見証個己的法身。明心見性之後，又隨緣指導他人明心見性，成就功德財。非用世間財，今生我佈施給你，來生你還給我，這樣來來去去，了無終期。
不是這樣的，我是不求回報的捐耶！
真是抱歉！這種想法，在真理上，名撥無因果，是大妄語。還是回報隨緣吧。
原來有這一層妙理在。我求名聞了，罪過，罪過！
不反求諸己，全力於明心見性的善男子善女子。當知，心外求法身功德財的結果是：
解脫尚不能，何可言功德？
長劫難出離，終覺方向誤。
既然今生覺悟到，是方向選錯，誤我道業，那就重新選過吧。這一生定要選對方向，不能再耽誤道程了！
諸位道友，佛在此指出：
真實解脫法，唯有如來所說的禪法，取名世尊拈花示眾如來禪。詳請閱《楞伽經》，也就是達摩大師隨身帶來東土的〈四卷楞伽〉。
佛陀住世四十九年，沒說過其它的解脫法門嗎？！
當然有，如念佛法門。不過，若閣下欲往生的是，「他受用」報身淨土的話，仍非「真實」解脫法。
願聞其詳。何名真實？
真實者，乃指「自受用」法身淨土常寂光，非依正莊嚴之報身淨土。
因此，若閣下修的是「實相念佛」，則是真實解脫法，即如來之禪法了，無二無別。
原來如此，信受奉行！
以此法行佈施，覺道立馬圓滿！
九十九年十二月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
累積福德享福報。輪迴在世受福果。
其名無法真解脫。有福有報有輪轉。
以法供養真解脫。如此殊勝之功德。
求得自性真淨土。水到渠成覺道圓。
其名無法真解脫。有福有報有輪轉。
以法供養真解脫。如此殊勝之功德。
求得自性真淨土。水到渠成覺道圓。
一百年三月二十五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
法法可言人心性。落入紅塵非自性。
人間福報不能及。何不証入法報應。
一天一地無分別。落入輪轉不實義。
究竟之法法般性。一一証明法空寂。
人間福報不能及。何不証入法報應。
一天一地無分別。落入輪轉不實義。
究竟之法法般性。一一証明法空寂。