白話經典
(131) 981112 見証真如 047-4
見証真如
王群眾
047-4
047-4
98年11月12日，讀〈佛說現代金剛經〉047品〈諸相當體乃空性〉。見打字義工中華妹，請佛細說空性的無窮妙用，佛告曰：
空性大而無邊。妙用廣而無窮。
隨緣生相生見。應化宇宙萬物。
萬物生而無明。卻有真如相伴。
一旦見証真如。覺知無一非我。
啟用般若妙智。一一覺照本性。
直至無明盡去。獨留純淨真我。
隨緣生相生見。應化宇宙萬物。
萬物生而無明。卻有真如相伴。
一旦見証真如。覺知無一非我。
啟用般若妙智。一一覺照本性。
直至無明盡去。獨留純淨真我。
見証諸相的「當體空性」，其目的即在助己一一發現「真我」，回歸純淨「真如本性」。
不復再與無明同體，永斷無明，永享寂樂！
諸位同參道友，佛說，空性大而無邊，那要如何証明佛說是真？
這是因為，若沒親自見証過，就不算學而有成。所以說，不是不信佛說，而是必須學佛之証悟。所謂信解行証，行而實証之。
因此學佛的第一步，是「行」深般若波羅蜜多。即目注任何一物，對之心念「你是我，我是你」。時常如此修「行」，及至「深」入「般若」佛智到「波羅蜜多」彼岸的三昧正定，就能「照見五蘊皆空」性了。
見到了「空性」時，請生心起念問道：
您有邊嗎？
沒邊。
～實証空性無邊的真理～
佛說，要「覺知無一非我」的真理。請問空性，您是我嗎？
是的。
～實証空性是我之真理～
空性我，佛說我空「妙用廣而無窮」，能「隨緣生相生見，應化宇宙萬物」。佛又說，萬物生而無明，卻有真如相伴。那請問我空，您也叫真如？
對。
～實証我空就是真如之真理～
再請問，我空隨緣生相（即生物質）生見（即生精神作用），應化出宇宙的萬物。為何所應化的萬物，生而無明呢？又，無明為何物？
無明，即不明白宇宙人生的真相。若「無明我」已明宇宙人生的真相，就不會，也不用，起一無明之念，惹得其性隨緣的「真如我」，隨一念無明這緣，生相生見，應化出宇宙的萬物來了。害「萬物我」，因生而無明的緣故，造業受報，苦不堪言了！
原來如此。
～實証「真如我」隨「無明我」創世之真理～
萬幸，佛說一旦見証真如，覺知無一（物）非我（之真理）。啟用般若妙智，非人智世智辯聰。幫助「一切是我」的個別生命，一一覺照本性真如我。直至「無明我」盡去，即完全明白宇宙人生的真相，獨留純淨的真如我或曰真我，也就不復無明造業受報了。
是這樣子的嗎？我空。
如是，如是。
～實証自覺覺他乃我本份事之真理～
好。那就隨緣度眾，以盡去「無明我」，獨留「純淨」而非「純善」的真如我吧。
諸位同參道友，請行深般若波羅蜜多，於照見五蘊皆空時，向您的空性，也如此這般的請教一番，以踢王某的館。
但切記，若以人智思量佛的以上開示，即不中用！
務必要請教「空性你」，方能入佛知見，盡去「無明你」！
註：
善惡乃是相，當見善惡之非善惡，即見純淨之如來清淨妙法身。
九十九年十二月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
破迷頓悟見其真相。
捨我無明存証真如。
以淨諸業非善可了。
空之無妙何其可言。
捨我無明存証真如。
以淨諸業非善可了。
空之無妙何其可言。
一百年四月十八日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
証得空相體謎行。教化一切斷餘業。
破解謎離回真元。實証了業回大身。
破解謎離回真元。實証了業回大身。