白話經典
(133) 981114 法執 048-1
法執
王群眾
048-1
048-1
98年11月14日，讀〈佛說現代金剛經〉048品「何況非法（寶）」。見研究本品的依分同學，聞佛主動調教於她曰：
多少人修行，一心只以為諸法皆可拋，一切皆應放下，不可執著。
（這是）錯解如來真實義。勸解又聽不進去，這才是真正的法執者。
欲成佛果，此障道之知見必須盡捨！
諸位同參道友，法船是心，心生萬筏，並無沉重的船體可供您揹負。
為何要法（筏）尚應捨（棄放下呢）？汝之真心能棄嗎？
何不將能渡人到彼岸的筏寶，捨給須筏以渡的有緣之人？
更何況，大家都曾發弘願；法門無量誓願學，眾生無邊誓願渡。捨棄了筏寶，如何能滿所發的誓願？
因此，至少「學和渡」這二事，是不該捨棄和放下的。相反地，當精進地學，勇猛地度，才和佛的大悲心相稱！
有人說，學，當然要學，但要學而無學。度，當然要度，但要度而無度。這意思是說，學了就放下，度了亦復如是。
那，何不說，學，要妙學。度，要妙度？
妙學者，是學佛之般若波羅蜜多。妙度者，乃度自身之一切眾生。 ～心經金剛經～
學子若能如此學佛，這樣度眾，也就是正法的學佛和度眾了。否則，就是末法的學佛與度眾。
諸位同修道友，當知所有一切眾生，全是自己。學，是跟已覺的自己學。度，是度未覺的自己。如此學和度，也就盡捨法執了！
九十九年十二月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
多少人修行，一心只以為諸法皆可拋，一切皆應放下，不可執著。
（這是）錯解如來真實義。勸解又聽不進去，這才是真正的法執者。
欲成佛果，此障道之知見必須盡捨！
諸位同參道友，法船是心，心生萬筏，並無沉重的船體可供您揹負。
為何要法（筏）尚應捨（棄放下呢）？汝之真心能棄嗎？
何不將能渡人到彼岸的筏寶，捨給須筏以渡的有緣之人？
更何況，大家都曾發弘願；法門無量誓願學，眾生無邊誓願渡。捨棄了筏寶，如何能滿所發的誓願？
因此，至少「學和渡」這二事，是不該捨棄和放下的。相反地，當精進地學，勇猛地度，才和佛的大悲心相稱！
有人說，學，當然要學，但要學而無學。度，當然要度，但要度而無度。這意思是說，學了就放下，度了亦復如是。
那，何不說，學，要妙學。度，要妙度？
妙學者，是學佛之般若波羅蜜多。妙度者，乃度自身之一切眾生。 ～心經金剛經～
學子若能如此學佛，這樣度眾，也就是正法的學佛和度眾了。否則，就是末法的學佛與度眾。
諸位同修道友，當知所有一切眾生，全是自己。學，是跟已覺的自己學。度，是度未覺的自己。如此學和度，也就盡捨法執了！
九十九年十二月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
真如心常在。行臥如是佛。
真心念一起。度化一切眾。
真心念一起。度化一切眾。
一百年四月十八日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
法中之執非識示。真如示現法中明。
我執難行法中義。不住相中法佈施。
我執難行法中義。不住相中法佈施。