白話經典
(138) 981119 天人師何在？ 050-1
天人師何在？
王群眾
050-1
050-1
98年11月19日，讀〈佛說現代金剛經〉050品〈依筏不依人〉。見研究本品的依分同學，修「常隨佛學」大法，恭請圓滿報身佛開示，佛曰：
跳船修者醒之…
自是依教奉行入。依法不依人師述。
錯失法筏猶不知。行船無水擱淺處。
法義須啟般若智。依教入性佛當主。
謙悲人師無所在。識心妄評怎得渡？
自是依教奉行入。依法不依人師述。
錯失法筏猶不知。行船無水擱淺處。
法義須啟般若智。依教入性佛當主。
謙悲人師無所在。識心妄評怎得渡？
諸位跳船棄修者，佛說，學佛之人，自然是應該依據佛的言教，正解佛的法義，信受奉行，而入佛的不二門。所謂依正法不可依人師所述說之末法修行。
我已派下諸菩薩及阿羅漢，由他們示範，修給你們看。首先須破「隔胎之迷」，於開悟之後稱性起修，以入佛知見，成就佛道。
正法之筏已為你們示全，怎可錯失正法之筏猶不自知？那會如同行船於無水之河，擱船在淺水之處的。
正法的法義，須啟般若佛智來解的，人智不可能得解其妙。當依他們修「常隨佛學，或如是我聞」大法，所錄佛之言教，其中所昭示的「行門」，於照見五蘊皆空時入性。由佛性當你們身心的主人，交出你們人生的經營權，如此才是佛性當家作主嘛！
當知謙虛慈悲的天人師，無所不在。所謂，山河大地皆我妙明真心。何不向自己的妙明真心學佛？
識心妄評如來的無上禪法，那怎能得渡呢？！
請行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空性。然後向是空性的五蘊萬物請教如來的正法，而修學之。
若未經照見五蘊皆空的必要修學過程，則無法依教起修。特此提醒！
九十九年十二月二十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
明師何處可尋求。汝心莫信何需求。
曉以如來真實義。用之真如當家主。
曉以如來真實義。用之真如當家主。
一百年四月十八日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
師在自心中。名師不可求。
內心照自在。方能稱筏傳。
明覺本自心。照住方可圓。
莫於向外求。方成無上道。
內心照自在。方能稱筏傳。
明覺本自心。照住方可圓。
莫於向外求。方成無上道。