白話經典
(143) 981124 驚世船夫 051-4
驚世船夫
王群眾
051-4
051-4
98年11月24日，讀〈佛說現代金剛經〉051品〈創舉〉。見研究本品至最後的依分同學，修「常隨佛學」大法，恭請圓滿報身佛開示，佛曰：
既得法益。見証創舉。
定當分享。授受同霑。
驚世船夫。搖櫓擺渡。
同聲唱和。得有功夫。
定當分享。授受同霑。
驚世船夫。搖櫓擺渡。
同聲唱和。得有功夫。
諸位同參道友，佛說，諸位得「一佛乘拈花禪」法益的學子，應該「見証」此一末法時期的學佛「創舉」。而其見証之法是，一定要當面和有緣人分享，令授法者和受法者同霑正法之益。
如此修學這一學佛的創舉，就能令你成為「驚世的船夫」了。
不過，這種末法時期難見的「搖櫓擺渡」之法，是獨此一家的。因此，想「同聲唱和」者，就得有點功夫了！
所謂得有功夫，其登峰造極者，不但要「証全」根本智，還得「成就」搖櫓擺渡必須的後得智。若非如此，登如來獅子吼座沒份。
換言之，即今生成佛無望。因佛法的第一義諦，是如此要求學子的，沒得商量。
為助有心「同聲唱和」者如願以償，今生能登上如來獅子吼座。特此提醒，凡經拈花禪「空橋」指導，啟蒙再度開悟的，佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢。在開悟之後，必須上網站菩提，深究悟後稱性正式起修的教材。如依分、中華妹這兩位同學所示範的，修「集大成」大法。方有可能「証全」根本智，「成就」後得智，拿到第一義諦的全部學業！
若據華齡同學所觀，目前全心於此者，尚未過兩位數。可証勤處並未完全著力，空証如來者居多。
九十九年十二月三十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
空橋領門。修行隨人。
空証如來。佛聲感嘆。
稱性起修。無有怠慢。
榮登寶所。心無自在。
空証如來。佛聲感嘆。
稱性起修。無有怠慢。
榮登寶所。心無自在。
一百年四月二十一日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
船夫筏出不搖疑。信解行証要去行。
驚世創舉唯先例。再來之心必有福。
空橋點石破迷陰。再修圓地靠自心。
持之以恆要努力。筏岸彼山就等你。
驚世創舉唯先例。再來之心必有福。
空橋點石破迷陰。再修圓地靠自心。
持之以恆要努力。筏岸彼山就等你。