白話經典
(146) 981127 全証 052-3
全証
王群眾
052-3
052-3
98年11月27日，讀〈佛說現代金剛經〉052品〈阿羅漢會解金剛經嗎？〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，不讓古印度的阿難尊者等專美於前，恭請圓滿報身佛開示，佛曰：
第一義諦金剛經。三身証全方能解。
時空無阻天人會。穿越古今共修道。
因果歷歷得解脫。不以人智思佛事。
心合宇宙大自在。妙住寂樂無生滅。
時空無阻天人會。穿越古今共修道。
因果歷歷得解脫。不以人智思佛事。
心合宇宙大自在。妙住寂樂無生滅。
諸位同參道友，佛說，第一義諦金剛經，三身証全方能解！
若閣下仍不能解，就証明了「三身」尚未証全。
王某深知，真正「証全」三身之如來禪子，並不多。多是隨順因緣，便宜行事。我未曾聞，有好學之子，自己本身一共見証三身一體之理，過百而永証法住者。
當知，理可頓悟，事須漸修。無始劫來的習氣，不是三五年能去者。全然的佛性是理，修圓卻要有功夫。此所以後得智的成熟，須時十五至二十年。若是修修停停，三進三出者，那就得看他的造化了！
諸位同參道友，最糟的是，不聽佛言「不以人智思佛事」。
當知，人智是帶無明的，此所以起心動念無非造業，造善業仍是苦。唯清淨本然的「佛智」之起心動念，才是淨業，才是功德！
一佛乘拈花禪的修法，正如佛所昭示的是：
時空無阻天人會，穿越古今共修道。
乃是人法界的人，直接向佛法界的佛學作佛。
欲追求的是：
心合宇宙大自在，妙住寂樂無生滅！
註：
早年王某親訪下凡諸菩薩及阿羅漢，也是隨順因緣，便宜行事助証三身一體之理的。
九十九年十二月三十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
天人無永隔。三昧正覺觀。
心外無解脫。仰賴續之修。
証全三佛身。無一不是我。
全然之佛性。行臥如是佛。
心外無解脫。仰賴續之修。
証全三佛身。無一不是我。
全然之佛性。行臥如是佛。
一百年四月二十二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
般若之智唯導師。引導唯証入經藏。
實學修全後得圓。入餘槃動問起身。
修得無上大自在。皆悉入契妙行門。
唯証之上方可成。皆是佛性滿世間。
實學修全後得圓。入餘槃動問起身。
修得無上大自在。皆悉入契妙行門。
唯証之上方可成。皆是佛性滿世間。