白話經典
(148) 981129 相滅無相可著 053-2
相滅無相可著
王群眾
053-2
053-2
98年11月29日，讀〈佛說現代金剛經〉053品〈著相不著相〉。見研究本品的依分同學， 得佛偈曰：
僧伽未諳著相之真實義。
對群眾恭敬心受之不忤。
出言棒喝眾生以為提度。
喝斥著相實已心縛僧伽。
對群眾恭敬心受之不忤。
出言棒喝眾生以為提度。
喝斥著相實已心縛僧伽。
諸位同參道友，王某所遇之比丘尼，說王某向她合十禮敬是著相，著了出家僧伽之相。
如今佛卻說，是她未諳「著相」之如來真實義。那究竟佛教徒口中常說之「著相」，是怎麼一回事呢？請看《楞伽經》云：
若覆彼真識（即真如佛性），種種（宇宙之間的）不實諸虛妄滅，則一切根（即六根身心）識（即八識）滅，是名相滅。
諸位同參道友，宇宙的一切相全滅而不存在了，所存者乃真如佛性而已。怎麼可能還有相可著呢？
真所謂，未諳「著相」真實義。所以說，著相乃是對未見一切全是佛性者而言的。如眾生必著相。反之，見性者名不著相。這和若干佛教徒，從字面上看「著相」，未解如來真實義，是完全不同的。
感謝那位比丘尼，因她錯解「著相」之法義，王某記錄之，終得佛之背書，而真相大白，功德與共！
九十九年十二月三十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
真識者 無有相可著。
未識者 一切相可著。
真識者 所相皆法義。
未識者 諸相皆擾心。
未識者 一切相可著。
真識者 所相皆法義。
未識者 諸相皆擾心。
一百年四月二十二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
法無定法何以著。著了一切世俗相。
自我框住識事忙。哪有佛智心清優。
自我框住識事忙。哪有佛智心清優。