白話經典
(152) 981203 度眾後得智 054-3
度眾後得智
王群眾
054-3
054-3
98年12月3日，讀〈佛說現代金剛經〉054品〈妙得妙說〉。又見打字義工中華妹，聞佛主動調教於她曰：
圓滿的後得智，除了靠發心度眾外，還須深入佛理。
細究王老師為同學們「彙整出來」的妙法大成，是最快速的深入方法。
諸位同參道友，王某為同學們「彙整出來的妙法大成」全是佛菩薩派其下凡的諸多高弟，在長達二十多年期間，一而再，再而三地轉告我的，所以內容一再重複。
不過，細究之，才會發現，如來正法的釋出，是漸漸加料的。似有恐王某消化不良之虞？你的腸胃特強嗎？
例如上品內容，早在二十年前，就已經轉告了。不過只是告知，六祖慧能並不會《金剛經》的「而生其心」大法，此所以在祖師禪中，找不到「而生其心」這個行門。於是法漸漸末了。
如今佛想東山再起，「而生其心」這個行門，則是轉末為正的根本。要王某一而再，再而三地在觀世音牽來的學子身上作實驗。一者破除彼等的「隔胎之迷」，恢復他們過去生所修得的佛智佛能，好執行下凡的原定任務。一者聞熟此一行門之妙用，以應諸方來者的踢館。轉末為正，踢館是家常便飯！
如今中華妹所收訊到的佛開示，比之以前，就深妙太多了，不及一真法界，不名究竟！
作記錄和闡明佛說的我，造論「立言」起來就很費事了。文又不能太長，用字又不宜超過國中生，滿難的！
要想快快圓滿後得智的同學，就勉為其難地研究吧。
依分，妳嫌二十年太久，那就得撥冗上網站菩提了。沒別的法子呀！快不來的，我二十多年全勤，才有今天這點功夫。
一百年一月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
圓滿的後得智，除了靠發心度眾外，還須深入佛理。
細究王老師為同學們「彙整出來」的妙法大成，是最快速的深入方法。
諸位同參道友，王某為同學們「彙整出來的妙法大成」全是佛菩薩派其下凡的諸多高弟，在長達二十多年期間，一而再，再而三地轉告我的，所以內容一再重複。
不過，細究之，才會發現，如來正法的釋出，是漸漸加料的。似有恐王某消化不良之虞？你的腸胃特強嗎？
例如上品內容，早在二十年前，就已經轉告了。不過只是告知，六祖慧能並不會《金剛經》的「而生其心」大法，此所以在祖師禪中，找不到「而生其心」這個行門。於是法漸漸末了。
如今佛想東山再起，「而生其心」這個行門，則是轉末為正的根本。要王某一而再，再而三地在觀世音牽來的學子身上作實驗。一者破除彼等的「隔胎之迷」，恢復他們過去生所修得的佛智佛能，好執行下凡的原定任務。一者聞熟此一行門之妙用，以應諸方來者的踢館。轉末為正，踢館是家常便飯！
如今中華妹所收訊到的佛開示，比之以前，就深妙太多了，不及一真法界，不名究竟！
作記錄和闡明佛說的我，造論「立言」起來就很費事了。文又不能太長，用字又不宜超過國中生，滿難的！
要想快快圓滿後得智的同學，就勉為其難地研究吧。
依分，妳嫌二十年太久，那就得撥冗上網站菩提了。沒別的法子呀！快不來的，我二十多年全勤，才有今天這點功夫。
一百年一月五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
本智原俱足。後智圓難融。
無非法住在。勤度深經藏。
以經融入心。法法貫乎中。
行臥如經典。念念勿忘佛。
無非法住在。勤度深經藏。
以經融入心。法法貫乎中。
行臥如經典。念念勿忘佛。
一百年四月二十三日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
後得要圓三至五年基本功。
根基打穩入餘探究明境問。
能解能寫能說明義法明深。
實修實証度自性本生明真。
離一相法入境問。度一切眾皆是自本生。
法妙無定教化己。深入經藏斷絕餘習明。
根基打穩入餘探究明境問。
能解能寫能說明義法明深。
實修實証度自性本生明真。
離一相法入境問。度一切眾皆是自本生。
法妙無定教化己。深入經藏斷絕餘習明。