白話經典
(153) 981204 無住生心 054-4
無住生心
王群眾
054-4
054-4
98年12月4日，讀〈佛說現代金剛經〉054品〈妙得妙說〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請圓滿報身佛總結，佛曰：
「無住生心」解決了一切問題，不願依法踢館者，只好繼續「法虧」下去了。
「無住生心」解決了一切問題，不願依法踢館者，只好繼續「法虧」下去了。
妙得妙說本自俱足。
無得無說未見全貌。
生心起念証得如來。
以空為實虛抵彼岸。
一散萬法為返真元。
妙住寂樂永斷輪迴。
何期自性能生萬法。
空非空無妙有一切。
無得無說未見全貌。
生心起念証得如來。
以空為實虛抵彼岸。
一散萬法為返真元。
妙住寂樂永斷輪迴。
何期自性能生萬法。
空非空無妙有一切。
諸位同參道友，無住生心即《金剛經》中之「應無所住而生其心」這一行門。佛說，「無住生心」解決了一切學佛的問題。凡是不願依此行門大法，踢如來禪之館者，就只好繼續「法虧」下去了。
遺憾的是，當今乃末法之世，只有如來禪子能有這一行門，可以踢如來禪的館。
所以者何？
這是因為連號稱中國佛的祖師禪六祖慧能，也不會這一行門，實在叫人難以相信！
不信者，請修「天人不永隔」大法，直接找六祖對個嘴，也就無言了。
可是，「天人不永隔」大法如何修？也得會修才能找呀！
那就証明不會「無住生心」這個行門了。因為佛說，它能解決一切學佛的問題。
此所以王某提議，凡是想得「這學佛的萬靈丹的」佛教徒，暫時放下一切，花三年的時間，專攻「無住生心」這一法。一旦成功，也就ＯＫ了！
另外，佛告訴中華妹，一散萬法乃是為返真元。
或許有學子見此會問，真元的功能起用，散出宇宙萬法，乃是為了又返回真元。這是否無事找事做，多此一舉？
非也。個別生命必須散出，成為有形的生命體。然後各隨其緣地修行，以求返回真元。
凡是不知其理，即不知箇中所以然者，就是無明於返回真元的必然性了。
永斷無明，才是生命出現於世的真正目的。凡不知此目的者，又是無明。不知名無明，知之名為覺。所以說，覺証菩提，才是任何一個生命體，在生之年的根本課題！
然而，知此者，就比率而言，實在少之又少。於是，六道輪迴，就是絕大多數生命的宿命了！
三界六道的輪迴，是可以永斷的。其法是，妙住寂樂！
換言之，就是親自見証「法身淨土常寂光」！
任何一人一事一物的當體空性，就是法身淨土常寂光！
所以說，照見五蘊皆空，之後而生汝心入佛知見，也就ＯＫ了！
並非難如登天！
閣下只要起念和任何一物合一同體，依如此之法靈修，一旦合一成功，也就見空了！
註：
佛家的「空」即上帝信仰中之「聖靈」。聖靈雖無有形體可見，但卻可開發吾人之視覺功能70%以上，便能見到，非無法見到之想當然耳。這是必須，一定要一再提醒的錯解。
聖靈之可見，一如上帝之可見。而見的目的，當然是「與神對話」，深入認識神上帝了。深入認識佛，亦復如是。
一百年一月六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
無明應世轉輪迴。覺悟修道斷輪迴。
妙相妙答妙智慧。真如之心安樂住。
妙相妙答妙智慧。真如之心安樂住。
一百年四月二十三日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
無住法上入轉迴。無住不住不著相。
法住明心精勤進。真如永住不退心。
法住明心精勤進。真如永住不退心。